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張亞中：建立兩岸共同體史觀的現存問題

http://www.CRNTT.com   2010-12-05 00:28:33

辛亥革命將召喚兩岸“共同體史觀”   　　民族史觀：日據時期到光復初期台灣菁英的史觀 　　日據台灣五十年可以分為三個時期。第一個時期，自1895年5月的乙未戰爭起至1915年的西來庵事件（又稱叭年事件或玉井事件，發生於今台南縣玉井鄉）台灣人最後一次的武力抗爭為止。在此約二十年內，以台灣總督府與日軍為主的日方統治，遭遇台灣人民頑強的抵抗。 　　日據的第二時期，自1915年開始到1937年中日戰爭爆發為止。以同化政策為統治的基本方針。同化政策的精神是內地延長主義，也就是將台灣視為日本內地的延長，目的在於使台灣民眾成為完全之日本臣民，效忠日本朝廷，加以教化善導，以涵養其對國家之義務觀念。 　　武裝抗日運動失敗後，1920年，台灣留日學生創刊發行《台灣青年》，1921年，蔣渭水在島內推動成立“台灣文化協會”，展開了為期十多年的抗日文化啟蒙運動和社會運動，將祖國的新文化運動和新思潮介紹入台，而有“台灣新文學”和戲劇、藝術之改良。 　　另一方面，日據後，全台各地紛紛成立詩社，據吳濁流在光復後回憶說：“我入栗社後，才知舊讀書人另有氣節，漸覺他們的骨子裡，漢節凜然。而且由此老一輩的讀書人學習不少愛國詩詞，其中有的恐怕失誤，不敢用紙筆傳授，只唸給我聽而已”。除了詩社，還有民間的私塾，仍然堅持將中國傳統文化授予下一代。 　　此外，基於“國可亡，而史不可滅”，故有連雅堂《台灣通史》、《台灣語典》、《台灣詩乘》之著。由《台灣青年》，而《台灣月刊》，而《台灣民報》，而《台灣新民報》，台灣知識菁英堅持漢文的種子不能熄滅。直到1936年，小林躋造任台灣總督，宣佈“皇民化”政策。除了詩社外，取締一切的漢文教學和出版，但亦有青年暗中學習中國國語。 　　第三個時期起自1937年，到二次大戰結束的1945年為止，由於日本發動侵華戰爭的需要，希望台灣人民同心協力，開始皇民化政策，即將台人全面日本化，極力促成台灣人民成為忠誠於日本天皇下的各種措施。皇民化運動等於是內地化的極端形式。

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