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馬立誠：民主社會主義在中國

http://www.CRNTT.com   2010-10-03 08:46:19

改革開放以來，主張在中國推進民主社會主義的觀點，早已萌芽。 　　上世紀70年代末到80年代初，前中宣部理論局局長李洪林發表了一系列論述社會主義的文章。雖然他的文章也有歷史的局限，但他重點強調了兩條： 　　一是發展生產力。他說： “不能抽象地說，公有化程度越高就越是堅持社會主義。標準只有一個：能不能促進生產力迅速發展。能促進生產力迅速發展，即使公有化程度比較低，也是堅持社會主義。” “凡是阻礙生產力發展的，不管是哪本書上的，不管是誰肯定過的，都必須改革。”（《我們堅持什麼樣的社會主義》） 　　“新的社會主義雖然沒有藍圖，卻有一條最重要的標準，就是有利於發展生產力。稍微具體一點說，就是有利於人民富裕幸福，有利於國家興旺發達。” （《四種主義在中國》）。 　　二是發展民主。 “民主的意思就是由人民決定：誰來組成國家政權，誰來執行人民的意志。民主首先不是作風問題，而是國家制度問題，也就是由人民直接或間接選舉各級領導人，組成國家機關，為人民辦事的問題。” （《我們堅持什麼樣的無產階級專政》） 　　這兩條，是民主社會主義的要點。 　　前人民日報副總編輯王若水在上世紀80年代初提出人道主義和異化問題，震動理論界。王若水特別指出馬克思主義是實踐的、積極的人道主義。王若水說： “人是目的，不僅是社會主義生產的目的，而且是一切工作的目的。”他在 《我的馬克思主義觀》一文中，把自己的哲學概括為“實踐的唯人主義”。同時，王若水依據馬克思的 《1844年經濟學哲學手稿》等著作，提出要解決思想上、政治上、經濟上的異化問題，以便 “重新肯定人民群眾的價值”， “掌握自己的命運”。 　　王若水在 《1921年》等一系列著作中，強調了馬克思主義的一條原理，就是生產關係要適合生產力的水平。一種社會形態，在它所能容納的生產力全部發揮出來以前，是不會滅亡的，而馬克思去世之後100多年，“資本主義生產力仍在發展，證明資本主義這種社會形態所能容納的生產力還沒有全部發揮出來”，而且，“工人生活水平也大為改善”。因此，列寧在落後的俄國實現社會主義是不符合馬克思主義的。連斯大林都說：十月革命的時候，俄國 “沒有任何社會主義的萌芽”。王若水引用羅莎.盧森堡等人的論述，批評了前蘇聯的專政實驗。王若水在 《沒有結束的求索》一文中說： “我不是列寧主義者”， “我主張對馬克思主義加以修正。我所主張的馬克思主義是開放的、批判的、人道主義的。” “我要用社會主義的實踐來檢驗馬克思主義的理論，同時用馬克思主義的理論來批判社會主義的實踐。”王若水認為，馬克思主張的廢除私有財產不能成立，把社會問題的根源歸結到私有制也是站不住的。王若水還指出，馬克思認為人的本質是自由，自由是社會主義的精義。 　　王若水的這些理論主張，是民主社會主義觀點的精髓。

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