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黃光國
美國夏威夷大學社會心理學博士；現為台灣大學心理系教授，“總統府國策顧問”，海基會顧問。
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知中疑美：拯救台灣的中道 (2023-05-01 00:24:31)
朱雲漢逝世後，我仔細回想他以清冷的批判意識倡議“知中疑美”，其實傳承了胡佛教授當年創立“澄社”時的“中道”理想。胡教授生前經常對老友慨嘆：在“民粹主義”盛行的台灣，學術界講究的是“西瓜偎大邊”，所以很難找到“中道”的市場。然而我卻相信：他們師生二位“窮其一生之力”所提倡的“知中疑美”，正是拯救台...
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“反代理人戰爭”與“一中兩憲”政治現狀 (2023-01-30 16:39:58)
芝加哥大學政治學教授米爾斯海默在2001年出版的名著《大國政治的悲劇》中指出：面對中國崛起的必然趨勢，美國將採取“誘殺策略”，設法誘使台灣和大陸捲入一場長期而且血腥的“代理人戰爭”，自己扮演“離岸平衡手”的角色，隔岸觀火，儘量避免跟中國發生核衝突。蔡英文上台後，為了謀求“台獨”，不惜採用各種手段...
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五四意識形態的百年反思 (2022-07-04 16:30:18)
本文主張：破解“雙重邊緣化”困境，建立華人本土社會科學的上策是：對於中國文化系統，最少要能把握儒家“道統”的“演化系譜”；對於西方文化傳統，則必須要能夠理解科學哲學的演化系譜。……
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黃光國：五四意識形態的百年反思 (2022-06-19 00:13:28)
中評社香港6月19日電/台灣大學心理學系榮譽教授黃光國在中評智庫基金會主辦的《中國評論》月刊5月號發表專文《五四意識形態的百年反思》，作者從中國著名社會學家費孝通一生思想的轉折作為切入點，反思“五四意識形態”對於中國知識分子的影響。本文的主要論點是：中國文化系統源自於《易經》，西方文化則是源自於...
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余英時的“幫派”與“典範” (2022-04-19 11:33:03)
在當時的美國，“哈佛幫”的理論是代表主流價值的“常態科學”，反戰學生的觀點，則是必須被設法“擺平”的“異例”。更清楚地說，由於常態科學是由某種典範所宰制，典範總是受到絕對的信賴。但它與實踐結果之間，總是存在著明顯的差異或“異例”。“常態科學”的主要工作，便是經過恰當的調整，來解決這些反常的異例，...
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黃光國：余英時的“幫派”與“典範” (2022-03-27 00:12:18)
中評社香港3月27日電/台灣大學榮譽教授黃光國在中評智庫基金會主辦的《中國評論》月刊3月號發表專文《余英時的“幫派”與“典範”》，作者認為：在當時的美國，“哈佛幫”的理論是代表主流價值的“常態科學”，反戰學生的觀點，則是必須被設法“擺平”的“異例”。更清楚地說，由於常態科學是由某種典範所宰制，典...
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余英時的論敵 (2022-03-15 17:30:04)
事實上，“五四”以來，大多數“全盤西化派”都有類似的心態，他們大多把西方看作一切知識的來源，不過因為他們所處的歷史情境不同，而有不同的際遇和表現方式而已。中國近代史上“全盤西化派”最為知名的代表人物是胡適，他在中國全力推其業師杜威的“實驗主義”，到台灣後，出掌中央研究院，殷海光批評他的“科學方法...
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黃光國：余英時的論敵 雙重邊緣化的困境 (2022-02-14 00:20:41)
中評社香港2月14日電/台灣大學名譽教授黃光國在中評智庫基金會主辦的《中國評論》月刊2月號發表專文《余英時的論敵》，作者認為：事實上，“五四”以來，大多數“全盤西化派”都有類似的心態，他們大多把西方看作一切知識的來源，不過因為他們所處的歷史情境不同，而有不同的際遇和表現方式而已。中國近代史上“全...
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余英時人文思想的“盲點” (2022-02-09 00:40:00)
西方知識分子對於“理念論／經驗論”、“唯名論／實在論”的爭議，是從古希臘、中世紀、文藝復興、啟蒙運動到現代，始終一貫，沒有間斷過的。時至今日，它們仍然是科學哲學演化系譜中的核心概念。余英時忽略掉中世紀歐洲文化內部的哲學衝突，反倒從“旁觀者”的立場，強調“主智論”和“反智論”的對立，用柯靈烏的歷史...
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余英時的“迷陣”與牟宗三的“偏誤” (2021-12-28 00:22:38)
【摘要】余英時在其成名作《歷史與思想》中所提出的“反智論與中國政治傳統”之說，根本就是他在1970年代“冷戰時期”，為了配合哈佛大學建構“現代化理論”，迎合當時美國政府的政策需要而刻意打造出來的一套說法，根本沒有什麼“客觀性”可言。……
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