作者：段文勇 廣東汕頭 文化傳播
走馬上任不久的民進黨社運部主任楊長鎮先生在接受中評社專訪時，對陳水扁案發表看法說：“人民會愈來愈清楚，不管廟公有沒有問題與廟里的神是兩回事，喜歡廟公與否不會影響到信仰，這是基本格局。”
對此，筆者甚不以為然，覺得有必要說道幾句。
楊先生的話首先使我想到前兩年台灣媒體有一則報道，說的是：景氣不好，兼職工作當搶錢一族的人很多，不過當廟公又當標準舞老師，相信你一定沒聽過！在新竹就有一名廟公黃國相，白天穿著法衣帶領信徒誦經祈福，到了晚上換上燕尾服，成了國際標準舞老師。穿著樸素的黃國相，手拿三炷香，當起廟公為信眾祈福，真的是有模有樣。到了晚上，黃國相換上舞服，跳上一段熱情有勁的拉丁舞蹈，也是魅力十足。早上當廟公，晚上當舞蹈老師，讓人看得眼花繚亂，然而他卻說，這兩種職業並不衝突。早年因為受到母親影響，愛上舞蹈，成年之後又受到父親的教化，成為廟公。身兼兩種職業，讓黃國相體驗出不同的人生哲學。
我覺得這位黃先生的作為無可厚非，當廟公也好，兼職舞蹈教師也罷，人家畢竟是憑勞動吃飯。當廟公為眾祈福，有模有樣，教跳舞熱勁十足，並沒有偷奸耍滑，也是愛崗敬業的。最主要的是他奉公守法，沒有藉端藉勢，敲詐勒索，坑蒙拐騙，貪污A錢。
而楊先生所效力的貴黨這座廟及其中的廟公和供奉的神，卻是難以被大眾檢視了。
楊先生說的廟公，廣義上應該是指民進黨的歷任主席和高層領導，以及當政時的“總統”“副總統”“院長”“副院長”“部長”“秘書長”們，狹義上特指陳水扁。民進黨這座廟供奉的神應該是指“台灣國”，這是你們的黨綱和各種“決議文”規定了的。你們對外的招牌是長期自我標榜的“勤奮”、“清廉”、“愛鄉土”的核心價值。
然而我要說，你們供奉的神是假神，只是欺騙民眾借機斂財的工具而已。一群廟公，去世的不算，施明德、許信良、林義雄不算（他們還保有做人的良知），剩下的姚嘉文、陳水扁以降大多是坑蒙欺詐中飽私囊魚肉信眾的大騙子。
之所以說你們供奉的是假神，是因為台灣從來不是，將來也不可能是一個獨立的國家。你們祖輩賴以生存的台灣，自古就是中國的國土，你們現在寄居的“中華民國”只是上世紀四十年代末中國內戰的殘存。你們要在台灣“獨立建國”，扯下“中華民國”旗號，在島內難過泛藍這一關；與大陸一中原則衝撞，稍有出軌，必遭強硬的反獨鐵拳；在國際上，既有的國際共識，民進黨難以翻盤。你們八年當政，去中反華，公投返聯，折騰來折騰去，最後的結果不就是輸到脫褲嗎？就連你們的大廟公陳水扁最後也不得不哀嘆，“做不到就是做不到。”
之所以說你們的廟公大多是坑蒙欺詐中飽私囊魚肉信眾的大騙子，是因為這些廟公明知道廟里供奉的是假神，仍然裝出一幅非常虔誠的樣子，每日誦經不輟，設好了局，引誘無知的信眾拈香跟拜，自願向廟里供奉“香油錢”。你們的“大廟公”還有“皇帝娘”不也是兼職下海了嗎？廟堂上道貌岸然，高談闊論，私底下貪欲吞天，橫征暴斂，大肆搜刮所謂“政治獻金”“外交錢款”。無數企業金主，善良百姓，辛辛苦苦養肥了一群大大小小的廟公神漢。
如今台灣人民拆穿了你們的西洋鏡，呈現在光天化日下的就是眼下的種種不堪。當2630高舉帶著手銬的雙手攝入鏡頭的那一刹那，這座廟，廟里的神轟然倒塌，大小廟公已經被人民釘上了恥辱的十字架。
楊先生還在談什麼“不會影響到信仰”？真的為你感到悲哀！
前人有言：民進黨如果想證明自己不是劣等貨，最好記住2005年底林義雄致民進黨全體同志公開信的話：如果沒有勇氣也無力檢討反省，“民進黨對台灣人民或許已經沒有存在價值”。 |
