誰該為最“醜”雕塑負責
網友關心的另一個問題是：那些雷人雕塑應該怎麼辦？記者注意到，躋身“十大”榜單中、被網友大呼“吃不消”的雕塑幾乎都出現在迎來送往的熱鬧街市。豐臀肥乳姿態不雅的昆明“裸女”雕塑就竪立於大觀公園西區，是“昆明首屆國際雕塑節”遺留的產物；位居榜首的“生命”雕塑造型抽象，被網友認為缺乏“美感”，則安置在武漢市區居民密集的街心公園。
“小豬雕像”是竪立在鄭州地標性建築“中原福塔”的廣場前，每日客流量相當大。另一座名為《扶老》的雕塑則是兩位一絲不掛的女子扶抱著一位男子，如此赤身相見的大膽造型卻出現在桂林市中隱路的廣源國際社區，與世界500強入駐的琅東CBD南北相望。
“我們談城市雕塑，要注意劃定公共雕塑和藝術雕塑的疆界。 ”韓秉華對記者分析，“雕塑是出現在公共空間內，而不是博物館或者藝術中心，那就應該屬於公共雕塑的範疇，公眾理應擁有審美的話語權。 ”
據悉，在公眾審美話語權的介入下，和三屯碑被譏諷為“毀壞市容”的飛天女神一樣，重慶永州酷似章子怡的美女出浴半身裸像也已經拆除。
曾擔任南京市規劃建設委員會專家咨詢委員會副主任的黃偉康則坦言，建築的審美至少有三種，為權力審美、專家審美和大眾審美，當下建築界的浮躁，根源在於“權力審美”過於強勢。
很多“雷人”建築，反映的是開發商和市長們的審美情趣，折射金錢和權力在當下城市建設中的霸權地位。不過，記者查閱《城市雕塑建設管理辦法》發現，其中並未對城雕的後續管理明確規範，只是在附則中一句規定：“城雕建成後，由建設單位維護和管理，必須保持雕塑的完好和整潔”。而在審議委員會中也並沒有明確引入公共監管，所以公眾話語權是否僅止於自娛自樂的票選，並無規範。
(來源：解放網-新聞晚報) |
