“一華五制”的優勝之處在中國和其他國家的對比之中就可以看得更清楚，現在新興經濟體中金磚四國中，中國在GDP總量，外匯儲備總量，外貿進出口總額，對世界經濟的影響力方面，都遠遠在其它三國之上，甚至超出了其它三國的總和。中印人口基數差不多，印度人亦是非常聰明能幹的民族，為何印度的經濟發展水平和中國相差甚遠，很大一部分原因是中國周邊有港、澳、台、新等制度導師及工、商業投資者。如果印度周邊也有一批類似香港、台灣、新加坡之類的屬於印度民族的經濟體和工商企業，也有一批到印度各地投資辦廠的經商、做生意的印度商，給他們帶去世界上先進的生產經營理念和大量的資金，則目前成為世界工廠和世界市場的很可能是印度而不是中國。俄羅斯窗曾是獨步世界的超級大國，也是人才素質極高、資源最為豐富的國家，巴西號稱“上帝生活”的地方。巴西人的職業才能，從足球上可見一斑。為什麼俄羅斯、巴西近幾十年的經濟社會發展遠遠遜色於中國呢？因為中國周邊有港澳台新四個社會經濟制度完全不同、經濟科技發展水平遠遠超過中國的四個小型經濟體，使得中國的發展有了幾個風格各異的頂級的老師和榜樣。試想，如果俄羅斯周圍有幾個同種族的、經濟社會制度完全不同的，但經濟社會發展水平極高的小經濟體，則戈爾巴喬夫改革成功的可能性也會大很多，因為他只需向身邊的幾個小弟弟認真學習即可。同樣的情況，對巴西來講也是如此，他們的改革前進的步伐較慢，他們周圍缺少可以參照的同文同種的先進模式也是重要的原因。
有一種觀點應該是合理的，毛澤東在解放戰爭末期即為中國的未來發展打下了優勢，並沒有全力攻下台灣島，而是有意為中華民族保留一個資本主義的體驗中心。也許毛澤東內心裡還是認可資本主義內部許多科學的先進的東西，否則在四九年時，英國人希望歸還香港給新中國，解放軍卻有意在深圳周邊停下了腳步。否則的話，假如解放軍順利打下台灣、香港、澳門的話，則中國的改革開放成就可能根本不可能實現，因為那只能是紙上談兵，並沒有實際指導操作的榜樣和老師。
所以保持五個經濟體的獨立自由發展真正做到和而不同，是大中華經濟圈發展的關鍵，是我們這個民族的核心競爭力，我們必須清楚地認識到這一點，並細心呵護這種喜人的格局去迎接未來幾十年的挑戰。
從歷史上來看，“一華五制”的形成是近一百多年來東西方文明衝撞的結果，是海洋文明和大陸文明融合的產物，是工業文明和農業文明糾結的結果，甚至是儒家文明和基督教文明鬥而不破的混合體。這種狀況不僅僅是中國人自己選擇的結果，也不僅僅是西方社會選擇的結果，她是歷史的產物，如果說，有人安排這種“一華五制”的局面，這個人只能是蒼天和上帝。而這種“一華五制”的現狀，的確在近一百多年來年，對中國大陸的政治、經濟、文化發展帶來了許多正面的因素，是大陸近幾十年來改革開放能夠有序進行並取得舉世矚目成就的主要推動力。最近，大陸的影響力甚大，經濟上已在全球範圍內數一數二，對港澳台新四方來說，大陸打個噴嚏，四地全得感冒。政治上，大陸的影響力日益巨大，港澳的政治改革完全由大陸說了算，甚至對台灣的選舉結果也有很大的影響。軍事上大陸的實力，基本上在亞洲各國中一枝獨秀，而且未來潛力仍然無窮。大陸實力增大使“一華五制”有可能受到影響。若這種美好的制度受到損害，則中華民族的發展在未來幾十年裡可能會出現較大的波折和變數，中國大陸的改革和制度創新的工作難度會大大增加。
因此，在歷史的當下，對一華五制的咳呵成為華人社會精英階層必須認真對待的重中之重。保持中華文明多樣性已到了必須加以重視的階段。
從華人社會的長遠發展來講，“一華五制”是上帝和鄧小平送給中國人的最有價值的禮物，應該再保持五十年不變，動搖不得。放眼將來，港澳台新距離世界最高水平（尤其是在科技和管理模式的原創性方面，還有很長的路要走）同樣，大陸欲走在港澳台新甚至世界最高水平方面，所要經歷的困難就更加的多。但是，繼續發展大中華經濟圈的政治經濟制度及文化思想多樣性，允許圈內地區（特別是港台地區）更多的創新和變化，仍然是整個大陸地區持續快速發展的關鍵因素。如果照此發展下去，中華民族有可能在一二代人的時間裡成為對人類文明貢獻最大的民族。 |
