認同問題趨而不同
在本次電視辯論會上，馬英九不僅重申了之前作為國民黨重點政治定位論述的“台灣是我們的家園，‘中華民國’是我們的‘國家’”，而且還加上“台灣是我們的‘國家’”這個新說法，從而提出一個將“中華民國”與台灣相聯結的新三句論。這個新三句不僅將“中華民國”政權體系與台灣這個地緣實體相聯結，而且試圖將法理意義上的“國家”與感情意義上的“家園”相聯結，凸顯台灣作為“國家認同”的意義，從而在政治論述上將“‘中華民國’台灣化”，目的是爭取“台灣主體性”和本土意識強烈的親綠選民的支持。同時，馬英九提出兩岸現在是“一中各表”，“依憲法”、“一中”是“中華民國”，因此兩岸關係定位是“一中各表”下“兩區”（大陸地區與台灣地區）的關係。蔡英文則延續了“一中一台、一邊一國”的兩岸定位，堅持否認“九二共識”，並且以“國家主權流失”為藉口攻擊馬英九的兩岸政策，繼續把自己描繪成所謂“台灣國家主權”的監督者和捍衛者，為民進黨樹立“最正宗”的本土旗幟。聯繫到兩個月前蔡英文提出的“‘中華民國’是台灣”的說法，可以看出自1999年以來十餘年，“兩國論”定位在蔡英文腦子裡是根深蒂固的。不難看出，國、民兩黨在台灣本土認同上存在趨同的現象，兩黨都已成為台灣的新興本土型政黨。
但是，國民黨之所以不同於民進黨，關鍵還是在兩岸關係定位與兩岸交往策略上。從馬、蔡兩人在“九二共識”上的爭鋒可以看出，馬英九不斷加強對台灣的“國家”認同，但是這種認同必須以法理層面的“中華民國”為保障。因此，他最多可以為了選舉的需要說出“台灣是‘中華民國’的通稱”，並以荷蘭是“尼德蘭”的通稱、英國是“大不列顛及北愛爾蘭聯合王國”的通稱等例作為國際借鑒，但始終不敢直接喊“‘中華民國’是台灣”。因為後者具國際公法上“國家分割論”（secession theory）④的性質，其法理意義是1949年以前的“中華民國”被分割了，新成立的“中華人民共和國”是以大陸為領土的主權獨立國家，而原“中華民國”被分割後依然存在，但是領土只局限於台灣、澎湖、金門、馬祖地區，這就是“兩個中國”。“兩個中國”違反了《中華民國憲法》及其“增修條文”關於“‘中華民國’領土依其固有之疆域”的一個中國原則。概言之，馬英九是積極認同台灣，同時消極維持一中原則，避免公開分割中國、分裂兩岸、造成法理上的“兩個中國”。
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