中評社香港12月21日電／隨著一部好萊塢娛樂電影《2012》的熱映，夾雜著近年來各種天災人禍的發生和中外唯心思潮的泛濫，末世文化情結在國內不少媒體，特別是一些網站中急劇擴散。一些文化企業也趕著這趟車，在出版、遊戲、影視等領域搶占“制高點”，推出了一批末世情結濃厚的文化產品。這種末世文化情結的泛濫，至少給社會帶來三大危害，使反科學、偽科學成為時尚；使社會責任成為集體無意識；使人際信任成為謠言擴散的放大器。
所有極端的自然現象和災害，都可以從末世理論中尋找答案
關於地球末世的種種說法，除了“太陽紀結束地球毀滅”以外，目前最為流行的三種說法：“地球磁極倒轉，世界末日來臨”、“九星連珠，地球毀滅”、“太陽風暴襲擊，人類滅亡”均已經被科學證實毫無依據。
但遺憾的是，不少媒體包括一些影響力很大的網站，仍然在孜孜以求的尋找2012的“真實”起源：所謂瑪雅文明之謎、種種有關末世文明的來由，近年來地球進入地震活躍期所發生的災害，甚至上升到中國人缺乏末世文化、缺乏“救贖”思想的高度。反科學、偽科學的命題打著“神秘主義”的旗號泛濫，運勢、星座、看相、風水結合著各種衍生文化產品，包括鬼節、感恩節等各種西方文明中帶有唯心色彩的內容，反而成了比現代科學，比唯物主義哲學更先進更高級的玩意，使得末世理論還披上了時尚的外殼，所有極端的自然現象和災害，都可以從這一理論中尋找答案。
所有社會和民生問題，都可以從末世理論中探究因果
由於中國處於現代社會的轉型階段，關於社會責任的實現將是長遠的命題。而末世理論的“救贖觀”，使得社會責任這個大命題被弱化、被消解為末世的啟示與期待。所有社會問題和不平等現象，如醫療、就業、養老、教育等民生問題，如突發社會事件，如社會公共安全問題，都可以從末世理論中探求因果。
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