青衣半世，然後只影空房奴
在古代羅馬，只有特殊的奴隸才享有一夫一妻制的特權，公元三世紀，德爾圖良才提出允許奴隸結婚。很多史學家不承認中國有嚴格意義的西方奴隸制，但奴婢制長期存在卻是事實。奴婢是史上剩男剩女又一主力軍。
有時婢女非但婚姻不能自主，生命還時有危險。晉代的石祟，在酒席上居然以砍殺婢女為樂事。在唐代元代明代都有明確規定主僕不可為婚。
近世奴婢制在部分地區十分盛行。明時廣東人林鉞岩十分同情這群剩男剩女，“人家畜奴，及笄而嫁者，十無一二。往往逗留淹固，蹉跎歲月，至三四十歲，猶不知正夫妻之倫，完室家之好”。徽南人多地少，丈夫一般外出經商，所以盛行奴婢，“婦持家政，以男僕入室為嫌，畜婢無配，甚至終身不享。此風休寧為最”。
也有少數幸運的婢女。魏晉時期名人裴秀就是尚書令裴潛魏與灶婢女合生，宋代的名臣陳了翁、潘良貴都是婢女所產。
明禦史大夫吉秉中兒子吉之任在游虎丘時迷戀上一官家的奴婢秋香，賣身為奴與秋香接觸，這情節看官是不是覺得很熟悉？後來的小說家們把吉之任偷換成唐伯虎。
清人陶澍與黃氏有婚約，娶親當日女家悔婚，黃家婢女主動“調包”被陶家娶回而不知。陶澍後來中進士，成為兩江總督，這位婢女勇敢地捉住了自己的幸福，不僅告別剩女時代而且搏了個誥命出身。
|
