從這裡來看，立法院不是不能沒有王金平，而是民進黨怕立法院沒有王金平，如果真的沒有王金平來主持院會，國民黨如果換一個比較具有“殺氣”的立委來擔任立法院長，那麼民進黨所使用的一些議事杯葛的手法，恐怕都會無濟於事。
從這裡我們或許還可以拿一個概念來解釋台灣的“政治文化”，那就是“文化政治”。過去解釋“政治文化”，都是從民眾心裡對自己國家所擁有的政治做出某種認知、情感、評價的反應如何。
如今把它倒過來稱為“文化政治”，它的意義是指對於構成我們文化地圖的命名和再現行動裡權力議題的關切，牽涉了文化的意義和資源的爭議，還包括書寫新的語言來描述我們自己，並相信藉此能夠達到我們所欲求的社會結果。簡言之，“文化政治”的觀念是把文化看成是交錯著權力、資源、認同、意義和真理的爭奪場域。
所以，馬英九這次鍘王，只是改變了過去6年來整個國民黨執政，並未帶給人民幸福感，所以他必須改變他對從政黨員同志的作法。這裡面既是一種權力的交錯，也是資源、認同、意義和真理的爭奪場域。
事實上，什麼樣的場域，也會出現不同的權力。例如人民對總統的權力認同，它是比其他政府機構的權力要高過許多。另外，病人對醫院權力的認同，這也是一種特殊場域的緣故。
而立法院才是馬英九認為權力爭奪最重要的場域，也是國民黨最可以展現國民黨文化的地方。所以，如何改造國民黨執政文化的場域，這便是馬英九不惜鍘王金平的地方。
民進黨如何找下台階
既然“九月政爭”無成，而民進黨又那麼快的去擁抱王金平，這下子民進黨不得不認輸，也可以說，民進黨高層根本不瞭解王金平的性格，他不像李登輝是被國民黨掃地出門，也不像宋楚瑜是過於自信的認定他個人有足夠的魅力，可以讓自己所組成的親民黨發展壯大。
但是從過去的例子可以看出，離開國民黨的黨員幾乎是無所作為，所以王金平如果最後真的回不了國民黨，他也不可能去另組新黨，也不可能帶得走國民黨的立委，相信他也只能使用“時也、運也、命也”來感嘆他最後的政治生命，也許他被馬鍘會顯得很難看，但是權力是掌握在馬英九的手中，王金平不感慨又能如何呢？
反觀，民進黨在馬鍘王的時候，那麼力挺王金平，如果王金平跟馬英九又沒有鬧開，那麼民進黨又該如何收拾自己押錯寶呢？
“押錯寶”在政治上是很嚴重的問題，就像台灣的政治制度是贏者全拿，如果沒有押對寶，那可能最後連吃飯都成問題。所以在民進黨內，新潮流系是最大的派系，許多初入民進黨的年輕人，都會把自己的政治生涯押到新潮流系。其次，才會押謝長廷系。畢竟謝長廷對自己的子弟兵，也是照顧有加，所以現在能相互對抗的，就只有新潮流系和謝系。
但是，這次對馬鍘王的事件，話講得最滿的當然是蘇貞昌，他以黨主席之姿，對馬英九的作法說三道四，但並沒有達成製造“王金平情結”的目標，所以未來他怎麼找下台階，恐怕是他維持黨主席威望的地方。
其次，當然就是游錫堃了。他鼓勵王金平應該從國民黨出走，並帶走一、二十個藍委，讓國民黨再次嘗試到分裂的苦果。游錫堃的話，顯然他是很誤判王金平的政治實力。只是游錫堃並沒有擔任黨職，所以他要脫身是比較容易的。
第三，謝長廷和蔡英文都把馬鍘王這件事，看成是憲政的問題，所以謝長廷主動請纓，願意跟馬英九就王金平案子進行憲政辯論。只是這時候馬英九正在為如何擺脫被司法保護的王金平而頭痛，怎麼可能會去跟謝長廷辯論憲政問題呢？
馬英九怎麼找下台階
除了民進黨高層需要找下台階之外，由於王金平抗告成功，整個案子如果照司法程序走完，恐怕要經過兩、三年，等到程序走完，馬英九的任期也差不多該結束了。這等於是馬英九打了一場敗仗，歷史當然會記上這一筆。
畢竟，台灣法律的三審制度，它的程序是相當冗長的，當然，不會有法官會為了支持馬英九，而把案件提前審判。從這裡來看，馬英九用黨紀制約王金平，王金平卻以法律來保護自己，如果在法律走完要經過兩、三年，那麼王金平既像國民黨員，又不像國民黨員，這也是馬英九還是要尊重他是“王院長”。
現在這位“王院長”馬英九既然沒法拔掉，那麼在法律判決沒有定讞之前，王金平繼續當院長，他就可以我行我素，不必要聽國民黨的指揮，可能反而是王金平最快樂的院長任期。
所以馬英九沒有一刀讓王金平斃命，當然是馬英九在鍘王事件中，最大的敗筆。同樣的，民進黨沒法製造“王金平情結”，顯然民進黨在這件事上，也沒有討到便宜，反而讓人看破民進黨的手腳，這也是民進黨最失策之處。
因此現在評價這件事，看來王金平才是贏家，民進黨的蘇貞昌和馬英九都屈居下風，這是民進黨和馬英九都沒有考慮到王金平會採取司法救濟這一遭，這顯然是蘇貞昌和馬英九這兩位台大法律系高材生“最恥辱的一天”。
（全文刊載於《中國評論》月刊2013年10月號，總第190期） |
