“畏天智，用身足。”《畏天用身》開篇如此寫道。畏天，即敬畏上天；用身，即發揮自身的作用。先秦時期，古人就強調既尊重客觀規律，又發揮個人主觀能動性，以此探討天人關係。
“清華簡的內容蔚為大觀，為我們理解古代中國提供了重要歷史材料和思想資源。”黃德寬說，“文以載道，我們當代人要汲取古代思想精華，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優秀傳統文化相結合，推動中華文明重煥榮光。”
工作有意義也有意思——
讓竹簡“開口說話”，汲取傳統文化精華
面對數千枚脆弱，墨跡或清晰或模糊、文字古奧難辨的竹簡，如何讓它們“開口說話”？
這項基礎性研究的“燒腦”程度非同一般。編連困難是首先面臨的問題，2000多枚竹簡大多零散雜亂，無簡序編號、無篇題，許多還是殘章斷簡。團隊先要把屬於同一篇文獻的簡歸類，把分散的碎片綴合編連在一起，盡量恢復原貌。
然後是“認字”困難。清華簡是戰國時期楚國人所寫，其中有些字沒有流傳下來，有的字形首次出現，即便將一些字辨識出來，字義理解也需下功夫研究，衹有極少數可與傳世文獻對照參證。
“幾乎睜眼就工作，除了吃飯、睡覺、上課，都在做研究。一心撲在簡牘上。”賈連翔說，“老一輩學者們的嚴謹治學、孜孜不倦，給我們做出了示範。李學勤先生直到生命最後一刻，還在病榻上口述學術思想。” |
