僅有甘坐冷板櫈、苦心孤詣的態度還不夠，還需要古文字學、語言學、文獻學、歷史學以及美術、科技等不同專業學科的知識作支撐。
解讀《五紀》時，專家們又遇到難題。“有幾處文字內容不太容易理解，但有明顯的由圖像轉化為文字的特點。”賈連翔有一定繪畫基礎，根據文字推擬了兩幅圖示，“圖示可與楚帛書相互印證，內容就能講通了。”
賈連翔說：“我們強調有一分材料說一分話，治學必須嚴謹細致。同時還要有開闊的視野，畢竟我們能接觸到的古代知識是有限的，做研究還要有巧妙的推想、嚴謹的推理。”
21枚簡上按規律寫著數字，每枚簡的上端還有圓孔，這究竟在表達什麼內容？數學史專家馮立昇教授前來支援，與研究員李均明密切合作，搞明白原來講的是十進制的計算問題，《算表》即被釋讀出來。
為了讓多學科更好協調配合，整理工作在分工負責的同時，還有三次集體會讀。一字一句，推敲琢磨。會讀過程中，因為內容幾乎沒有參考，加上不同專業背景的專家觀察角度不同，有時對一個字出現多種理解。
分歧難以統一怎麼辦？黃德寬坦言：“遇到這種情況，我們會酌情保留不同意見，先在報告裡寫上多數傾向的看法，再把其他可能的意見附在後面，以供學術界參考。材料公布後，學界也會反復討論，從而把清華簡整理研究得更好。”
研究清華簡雖艱苦，卻也有意義、有意思。“那是一次次與古人的‘深度對話’。古人今人心心相印之時，就有那種‘驀然回首，那人卻在燈火闌珊處’的感受。”黃德寬說。
翻開第十三輯清華簡整理報告，指著《畏天用身》的17枚竹簡，黃德寬說：“大家都知道，我們使用的標點符號是語文現代化才出現的，清華簡卻告訴我們，戰國時期的文章早就用標點了。這17枚竹簡就布滿標點符號，這些符號明顯是用來標識分隔句意的。” |
