中評社香港2月6日電（記者 楊群益）今年1月26日，以印度旁遮普邦錫克教徒為主的農民階級在首都新德里舉行抗議活動，反對右翼的人民黨政府的一系列政治民生政策，其間示威者攻佔了印度地標性建築之一的紅堡，在印度社會引起強烈反響。卡塔爾半島電視台在其官網上發表了留學美國加州大學戴維斯分校的印度人Tamoghna Halder的文章，對農民運動表示支持，呼籲印度人民銘記這一歷史性的時刻，向先輩學習，團結不同民族、文化及意識形態背景的人們，打破人民黨政府種族主義、印度教至上的統治理念，重建屬於全體印度人民的共和國。以下是正文。
1月26日的事件在印度開創了歷史。這一天是印度的“共和國日”，成千上萬的印度農民遊行到新德里，抗議新頒布的農業法。其中有幾千名抗議者進入了標誌性的紅堡，這裡是每年的8月15日印度獨立日，總理都會舉起國旗發表講話的地方。抗議者主要是來自旁遮普邦的錫克教徒，他們在印度國旗三色旗旁邊，升起了尼桑·薩希布（Nishan Sahib）（象徵錫克教精神和政治主權）的旗幟。
1月26日對印度人而言具有象徵意義，因為1950年1月26日是印度憲法生效的日子，印度正式成為共和國。71年後在新德里發生的事件清晰地表明，印度人民正在奪回他們的共和國。
像任何重生的共和國一樣，這場運動是不完美的，其間混亂不堪，國家前進的方向充滿不確定性，但我們必須承認，我們剛剛目睹了印度歷史上空前的時刻。
這是空前的，因為執政的右翼、印度教至上的人民黨（BJP）既無法預見也無法控制紅堡起義的發生，儘管它是印度獨立以來最專制、最壓迫的政府之一。這是前所未有的，因為這次的農民運動並沒有像過去那樣隨著時間的流逝而消退，反而在警察和安全機構的威脅下愈演愈烈。這是前所未有的，因為主流的民族主義政黨和自由主義者都無法劫持並摧毀該運動。這是空前的，因為儘管主流的印度官媒喉舌對運動進行虛假報道，但運動卻仍在不斷發展，事實上，它通過催生新的媒體渠道而重新奪回了印度民主的第四權。
誠然，自1月26日以來，印度人民黨、軍警和民族主義團體採取種種行動，意圖破壞運動。但這並不意味著所發生的事情不是歷史性的、革命性的，並且對印度的未來沒有重大影響。
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