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| 翠鳥不能人工繁殖，點翠工藝使用的羽毛都是來自野生翠鳥。 |
近日網上為一副京劇表演使用的“點翠頭面”，簡直吵翻了天。據《京華時報》等媒體報道，起因是天津青年京劇團程派青衣、國家一級演員劉桂娟在微博上曬圖，稱她所戴的點翠頭面十幾年前買就要花費12萬元，現在40萬元也買不到，是用“80只翠鳥翅膀下的一點點羽毛”加工而成。
這番話惹惱不少網友，有人指責拔活鳥羽毛過於殘忍，也有人指責她炫富。有人憤怒地譴責：“為什麼有人，為了演出頭飾，不惜活活一根根，拔掉它們的羽毛，是一根根啊……我好像看到翠鳥姑娘，在泣血慘叫。”可事實真的是這樣嗎？究竟什麼是點翠頭面，它又是怎麼制作而成的，現在的制作工藝又是如何？
如果不是這一場爭論，很多人并不知道什麼是點翠頭面。其實，看過戲劇的人應該見過這些傳統飾物。頭面指的是演員戴在頭上的飾物，而點翠則是傳統的金銀首飾制作工藝。在制作過程中，會用到活的翠鳥羽毛，因其色彩鮮艶而永不退色，有非常高的藝術欣賞價值。不過，由於翠羽取之不易，點翠飾品歷來都是奢侈之物。據介紹，用點翠工藝制作的飾物早在戰國時期就已有之，到清代更是成為宮廷後妃的時尚穿戴。
那麼，點翠使用的羽毛是硬生生從翠鳥身上拔取的嗎？有人繪聲繪色地描述，翠鳥羽毛拔下來後只有死路一條，或者制作成標本。應該說，難免有人這麼幹過，畢竟一“拔”了之更省事。但也有專業書籍介紹稱，翠羽的獲取是“用小剪子剪下活翠鳥脖子周圍的羽毛”。“拔”和“剪”一字之差，對事實而言，卻是截然不同。
點翠使用的是哪種翠鳥，是否屬於重點保護鳥類，也是一個問題。翠鳥原本是國內常見的鳥類，在古人詩歌中不乏相關描述。如今，同樣是翠鳥，既有被列為國家二級保護動物的藍耳翠鳥、鸛嘴翠鳥，也有分布廣泛的普通翠鳥。據報道，去年10月廣東警方截獲約6萬只、計1噸重的鳥類死體，其中多為翠鳥。由於不是國家珍稀動物，相關人員只受到行政處罰。無論獵捕何種鳥類，在今天都不應鼓勵，不過也要看到，在法律規定中，不同行為的後果還是有所區別的。
何況劉桂娟也說，她這副點翠頭面是十幾年前劇團置辦的。有人撰文稱，早在宋朝就曾因“傷生”和奢侈等緣故而禁過“鋪翠”。不過，國內動物保護主義的思潮，是近些年才開始發展起來的。記得數年前，報上談到動物福利的時候，還有很多人表示不屑，不理解何為動物的權利。這幾年來，為廣西某地該不該舉辦“狗肉節”，各方人士也是鬧得不可開交。可見，看待問題時，不能簡單地用現在的眼光去評判過去的行為。
更重要的是，點翠作為一種工藝美術，早就已經沒落了。介紹稱，盛極一時的點翠工場在上世紀30年代就退出了歷史舞台。在此前後，仿點翠工藝成為替代手段，如用孔雀羽毛、染色鵝毛代替翠羽，又如用點綢、烤藍等工藝制作點翠飾品，此外民國時期還有用進口藍色粗紋紙作為替代品的做法。據介紹，現在會做點翠的師傅“全國也沒幾個”。可以肯定，隨著技術工藝發展，替代方法越來越多，真正使用傳統點翠手法制作飾品的必然少之又少。
這不免讓人疑問：在這場爭論中，究竟有多少人關心事實真相，而不僅是因為不滿當事人的傲嬌態度？有人批評劉桂娟“不虛心”、“不低調”，而面對網友批評，劉桂娟則針鋒相對地指責對方是“五毛”。看上去，這更像是一場無關“點翠”（技藝），而只是事關“頭面”（臉面）的網絡口水戰。在微博等公共輿論場，有些人在乎的并不是事實，而是能否從氣勢上壓倒對方，從中獲取道德優越感。也因如此，不管什麼討論，最終往往都會淪為意氣之爭。這也是這場爭論令人哭笑不得的地方。
卻不知，倘若當事人發微博時換種口氣，是否很多人感慨的不是翠鳥的命運，而是傳統技藝的消失？（來源：錢江晚報 作者：魏英傑） |
