制度違反人本原則
例如在黨代會和人大代表中開始出現農民工的代表，儘管人數極少，比例極小。農民工儼然已經成為一個政治“界別”或者功能社群。就是說，大趨勢是農民工這個社會群體的制度化。
農民工制度化對中國來說絕非好消息，而是長期之痛，甚至是隱患無窮。如果農民工制度化，那麼中國社會就會在傳統二元的基礎上成為三元社會，即城市與農村，和流於農村和城市之間的、非工非農的農民工。
這樣的三元社會首先不符合一個政權的道德基礎。政權要以人為本。但農民工制度是違反人本原則的，因為這個制度帶有很強烈的非人道因素。
如上所說，農民工對中國作出了巨大的貢獻，並且農民工的出現也具有歷史必然性。但如果因此而意圖把農民工制度化，那麼就會違背人本主義精神。
所謂的農民工就是說他們既非農民，但也沒有城市居民的公民權。要知道，農民工的很大一部分已經離開家鄉多年，在一個城市工作十多年，甚至更長。他們中的很多人也在工作的城市組織家庭。
可是，除了承受惡劣的工作場所之外，他們也享受不了當地居民的公民權。就是說，他們要受工廠主、當地政府和當地居民的三重歧視。換句話說，他們連國際移民勞工的權利都不如。
一個外國人如果在另外一個國家合法工作到一定的時間，就會有權利申請永久居民，甚至公民權身份。即使是非法勞工，一些國家也會對他們進行大赦，給與公民權身份。但是，在自己國家流動的中國農民工則永遠轉變不了身份，享受不了公民權。
從農民工不能享受公民權的角度來說，中國遠非一個現代國家。在現代國家內，所有公民有權利享受最為基本的和別人一樣的公民權。
並不符合生產力的發展
農民工制度也不符合生產力發展的要求。從歷史上看，人道原則和生產力發展原則是一致的。奴隸制和封建制的被廢除就是因為他們不符合人道原則。當奴隸和農奴成為公民的時候，生產力就得到了巨大的發展。
在現在大多數工業化國家，在從傳統二元社會到工業化社會的轉型過程中，農民都做出了巨大的犧牲。經濟的發展和城市化都要求農民轉變為現代公民。同時工業化和城市化有效地吸收了從農村轉移出來的農民。
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