在碑文的最後一行記載道：“舍舍利，施護、守正、重航、紹贇……”等僧尼共9人。根據史料記載，施護是北印度來華的譯經僧，北印度烏填曩國人，世稱顯教大師，北宋太平興國五年(980)抵汴京，北宋初三大高僧之一，他位列眾位“舍舍利”僧人之首，說明他捐獻的舍利最為重要，因此認為此次發現的佛頂真骨為施護所獻。
金棺銀椁遍布花紋，精美異常
據了解，考古專家在阿育王塔塔身內發現了兩套金棺銀椁，分別存放在包裹中和漆函中，其中方形銀椁邊長約為10厘米，而長方形銀椁因為帶有須彌座，體積顯得略大，長度和高度均接近15厘米。
一位曾經看過金棺銀椁的人士向記者透露，兩套銀椁外均有鎏金，經清洗後金光閃閃，如同新打制一般漂亮。方形的那套學名叫盠頂盒(平頂，四邊呈坡形)，蓋頂不僅有凸起的花草紋，還有類似仙鶴的飛禽圖案；其內部還有一個方形的金盒，盒身遍布類似牡丹或芍藥一類的花朵圖案。長方形的銀椁供奉在一個鏤空的須彌座上，顯得莊嚴而隆重，椁身還有佛像人物圖案，其中一面有3座佛坐像。其內的金棺厚實勻稱，做工精美，遍布精美的花草紋。這套金棺銀椁在瘞藏前各用兩道金屬絲捆扎，防止棺椁蓋滑落。不過佛頂真骨究竟安放在哪一套金棺銀椁中，只有等祈迎聖物打開金棺銀椁後才能確知。
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