展廳醒目的位置有幅巨大的照片，它是綠鬆石龍形器在二里頭遺址被發現時的情形。資料顯示，綠鬆石龍由2000餘片各種形狀的綠鬆石片組合而成，每塊石片大小僅有0.2厘米—0.9厘米、厚僅0.1厘米左右。龍身中部還發現一銅鈴。專家說，龍形器發現於宮殿區的一座墓葬。它全長約70厘米，在墓中平置於人骨架的右肩部至左髖骨處，頭上尾下，銅鈴正處於人體的腰部。其年代約公元前1700年前後，相當於夏代中後期。想象一下，一個安葬於皇宮庭院裡的人，一條綠鬆石龍從他肩部掛至腰際，而且在龍的身體中間有一個銅鈴。這個人是幹什麼的？若說他是王，為什麼沒有葬在大墓中？如果不是王，又是王的什麼人呢？中國自古有“馴龍”一說，那麼這個銅鈴是不是跟馴龍有關？考古所信息中心主任朱乃誠認為，這一發現為研究古史懸疑提供了一個重要線索。
考古學家還根據龍形器的形狀、特點追溯出了這種龍的早期形態，而這正是文獻描述無法解答的。朱乃誠認為，夏朝有“馴龍術”並非傳說，而這個身掛龍形器的人應是與馴龍人有關。古人馴的“龍”其實就是揚子鰐。
展廳裡，還有距今15000年前的刃部磨制的石鏟與弓箭箭頭、距今9000年前後的稻米、距今近5000年的安徽尉遲寺立鳥神器、北朝人面瓦件等。每一件文物都講述著一段傳奇。幾個有創傷的顱骨告訴人們，早在5000年前中國人就會做開顱手術了；阿房宮的考古資料為項羽平了反，他並沒有焚毀這座宮殿，因為阿房宮根本就沒建成過；而青海喇家遺址則訴說著4000年前的一場大地震：面對突如其來的災難，母親至死保護著孩子，感人場景被緊隨而來的洪水所覆蓋，得以完整保存，甚至留下了一碗沒吃完的面條……
據悉，《考古中華》展在北京將持續到10月10日，此後將在全國巡展。 |
