魏楚雄: 中印應發揮東方文化優勢 構建新型國際關係
東西方在國際關係理念上根本的不同，除了宗教方面的原因外，還在於西方各國的國家基礎大部分是由達爾文主義時代奠定發展起來的。經過殖民時代的廝殺爭奪以及兩次世界大戰，西方強國骨子裡遵循“弱肉強食、適者生存”的原則。於是他們雖然在外交辭令上一味標榜民主與人權、對內也確實篤信奉行民主，但對外卻一貫奉行強權政治、崇尚武力。對以英美為首的西方強國來說，這一信念更因其在前兩個世紀裡先後成為世界超級強國而更加深信不疑，並影響滲透到西方強國的外交政策中去。
孫中山對東西方文化和外交戰略的本質區別有清醒的認識。他說：“東方的文化是王道，西方的文化是霸道；講王道是主張仁義道德，講霸道是主張功利強權。講仁義道德，是由正義公理來感化人；講功利強權，是用洋槍大炮來壓迫人。”但是實行王道的基礎，恐怕也是要靠國力和軍事經濟的實力。其實，從把倫理道德作為治國治天下之原則來說，亞洲的許多國家同中國都有相似之處。日本、韓國、新加坡等，他們的文化都要麼是從儒家文化衍生過來的，要麼就是跟佛教思想息息相關。唯有日本在近代實行明治維新之後，迅速溶入西方社會，成為東方學習西方最優秀的學生，結果日本成了東方世界的一個特例，也就是只有近代日本才會步西方的後塵，走上殖民主義和帝國主義的道路。在發動侵華戰爭和太平洋戰爭之前，雖然日本在輿論上大肆宣傳黃種人團結起來抗衡白種人以及“大東亞共榮圈”等，但骨子裡奉行的卻是西方的強權政治與帝國主義。
自從世界進入近現代時期以來，西方強國一直佔據了國際關係中的主導地位，西方的外交模式與國際關係的理念也一直主導了國際外交舞台與話語權。可是，隨著上世紀晚期冷戰的結束，蘇聯的解體、中國和其他發展中國家的崛起，中國以及金磚四個新興經濟體在國際關係舞台上扮演著越來越重要的角色。很多學者強調，21世紀是東方的世紀，此話不假。尤其是，作為東方兩大強國和金磚四國的中國與印度，對於亞洲甚至世界的和平、穩定與發展將扮演著重要的角色，發揮著重要的作用。中印之間只有保持友好的關係與協調一致，才能不負他們對亞洲與世界的重任。其實，當年在現代化浪潮中身先士卒的日本，如果不信奉西方帝國主義及強權政治的原則，而是繼續本身文化中的儒家與佛教的價值理念，並融入亞洲文化與群體、按東方方式來行事，日本完全是可能在亞洲充當一個積極的領導角色的。可惜的是，日本的領導人缺乏這種智慧。當年日本政府發動侵華戰爭以及太平洋戰爭，結果對人對己都犯下了滔天大罪。最近日本政府又挑起了釣魚島事件，充分反映了他們對歷史缺乏深刻的反省，未從歷史中真正吸取教訓，深陷西方文化與外交模式而不能自拔。
由此看來，中國、印度以及其他亞洲國家所遇到的挑戰不輕。他們不僅要努力抗拒西方化的日本對亞洲帶來的衝擊，也還要隨時抵制西方對他們本身造成的壓力。今天的中國和印度等亞洲各國，不也多多少少因為現代化和全球化的浪潮而在東西方文化之間掙紮嗎？從這一點上來說，中國、印度、越南、緬甸等亞洲各國，都是難兄難弟。在現代化和全球化勢不可擋的潮流之下，非西方文明社會與西方強國之間的交往越來越密切、摩擦也越來越多。東方文化本身還能維持多少？東方文化是否仍然具有其價值？所謂的普世價值是否只是西方的民主人權等觀念，東方的傳統文明與價值理念是否仍具有其不朽的意義，它們是否仍可以在當今世界舞台上扮演重要的角色、產生重大的作用？這些問題，都是東方國家需要認真思考的。目前的世界局勢從表面來看，正符合了亨廷頓的話，似乎各大文明之間的衝突越來越嚴重；但實際上，這也是全球化浪潮下一個很正常的現象。當先進的科學技術和密切的經貿關係把世界變成了一個空間日益縮小的地球村時，各大文明與各國之間文化摩擦與衝突必然不可避免，但這也是一個相互瞭解、相互適應、相互融合、相互啟發的過程。中印兩國是亞洲的大國，也是世界的大國，兩國應該充分發揮各自文化傳統的強大優勢，努力協作，在維護東方文化並運用發揚東方文化與智慧方面，在為維護世界和平、穩定與發展的過程中，為亞洲和世界作出不亞于甚至超越西方的巨大貢獻。
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