中評社香港2月10日電／面對傳統文化在過去與現在間的時態轉換，文化工作者、文化管理機構需要回答的是，哪些是可以剝離的角質層，哪些是應該保留的必選項，而哪些又是可以發展的生長點
時代的變化，或許比我們想象的還要快，春節就是最好的例子。又一個蛇年將至，高速路免費，更多人選擇“在路上過年”；微信流行，“數字化拜年”陣地轉移；熱捧“光盤行動”，餐桌上少了些“剩宴”……
作為一圈圈歷史年輪的起點和終點，春節也必然會打上時間的刻痕。它會有大浪淘沙積澱的傳統河床，也會有一時風尚激起的文化浪花。而以春節來觀察我們的時代，就會發現，這一文化符號承載著傳統如何對接現實、文化如何面向未來的種種問題。
當春節遭遇時代洪流
趙本山，還是郭德綱？春節聯歡晚會總能引來街談巷議。1983年開始，圍著電視看春晚，成為很多人30年來的團年記憶。而從騎著摩托車浩浩蕩蕩返鄉的農民工，到除夕當天還拖著行李箱擠地鐵的都市白領，春運更是我們時代春節的標簽。在一個經濟、文化、社會都急劇變化的時代，節日必然會隨時而變，形成不同的“新風俗”。
今年大年初五，正逢2月14日，這是年輕人願意過的西方情人節，已經有媒體在躍躍欲試“春節遇上情人節”的選題了。實際上，更多節日都正在慢慢移植進我們的生活。植根於基督教傳統的聖誕節點亮了中國城市街頭的樹形裝飾，感恩節、父親節、母親節等，也屢屢引來手機短信祝賀節日的高峰。信息化、全球化，都在某種程度上改變著節日的形態，這同樣難以避免。
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