中評社香港9月30日電／天主教香港教區主教湯漢早已表明不鼓勵教徒以“占領中環”爭取普選，副主教楊鳴章亦重申教區不讚成“占中”，但熱衷政壇表演的前主教陳日君卻不甘寂寞，竟公然在電台節目煽動港人參與“占中”，甚至歪曲教區對“占中”的聲明，竟稱教區“有需要會給予援助”，其向湯漢主教施壓、干涉教區立場之心昭然若揭。陳日君退而不休不僅繼續幹政，而且意圖扮演天主教香港教區的慈禧太后，妄圖繼續操控教區的立場，是十分可恥的行徑。
陷教會和信眾於不義
現任天主教香港教區主教湯漢與前任陳日君，性格迥然不同。這一變化，顯示現任主教湯漢處事溫和，遵守“上帝歸上帝，凱撒歸凱撒”的原則，與陳日君一再高調幹政不同。湯漢上任主教時，強調自己與陳日君樞機不同，不會上街遊行，因神職人員時間有限，主要是服務教會。他又呼籲港人以溫和手法，為社會提供積極建議。教區七月發表的“緊急呼籲”聲明及副主教楊鳴章會見傳媒的言論，曾引起社會爭議，但楊鳴章其後澄清，教區並不讚成“占中”行動，也不會出席“占中”商討日。
政壇認為，教區在政治及社會議題上不想再走陳日君的路線，無意像以往般高調介入政治事件，甚至不想再與政治人物、政黨拉上關係。湯漢於2月18日在梵蒂岡獲教宗本篤十六世擢升為樞機，湯漢獲教宗冊封為樞機，相信是由於其形象較陳日君溫和內斂，反映梵蒂岡希望借湯漢作橋梁，與中方建立更積極關係。香港教區今次對“占中”的表態，亦是向北京伸出改善中梵關係的橄欖枝，傳達教廷改善中梵關係的決心。
陳日君無視教區立場的表態，其意圖扮演天主教香港教區的慈禧太后 ，引起香港社會各界的一致批評。有政壇人士一針見血指出：“陳日君當下的言行，與其說他是宗教領袖，倒不如說是個反對派的政黨人物。另外，他已經不在其位，就不應以指揮教會的口吻說甚麼‘教會需要給予占中更多援助’的話，這是陷教會和信眾於不義!”
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