中評社快評／由廈門大學台灣研究院與“兩岸關係和平發展協同創新中心”共同主辦的“民進黨兩岸政策調整回顧與前瞻學術研討會”於2日在廈門大學召開。40餘位兩岸專家學者匯聚廈大，共同探討民進黨的兩岸政策。會議前，台灣媒體時事評論人、前扁辦主任陳淞山在接受中評社專訪時指出，“憲政共識”是謝長廷多方斡旋的結果，它的內涵要比“憲法共識”更為深厚，而大陸對“憲政共識”存在一定的誤解，這也在某種程度上導致了“本想在兩岸路線轉型上邁出一大步”的民進黨“戛然而止”。
對此，陳淞山指出，基本來說，民進黨提出“憲政共識”的目的是為了突破民、共兩黨交流的瓶頸，為民、共當前的僵局尋求一種“解套”的可能的方式。而就台灣內部而言，各個黨派都是依據台灣的憲政體制來運作的，在這一點上，各派之間存在著一定的共識基礎，但平時台灣內部並沒有對此進行強調。那麼，借由“憲政共識”，可以對台灣內部的共識基礎加以強調。陳淞山說，如果能用“憲政共識”來作為與大陸展開新一輪政治對話的基礎，以及民、共交流的突破點，應該比“九二共識”或者“一中框架”更能為台灣所接受，台灣內部也比較有可能達成共識。
陳淞山表示，大陸可能誤認為“憲政共識”是由蘇貞昌提出的，但事實上，這是謝長廷通過不斷地在各派系之間進行折中與斡旋，才協商而出的一個各派系都能夠接受的名詞。陳淞山指出，“憲政共識”的適用範圍要比“憲法共識”還要廣，內涵也更為深厚。因為，“憲法共識”目前只針對《中華民國憲法》，只是一部成文的法律。而“憲政共識”除了包括憲法之外，還包括了這部憲法在台灣施行數十年來所積累的台灣經驗，尤其是此法還歷經7此修改，不斷地與台灣內部的政治體制與實際情況相適應，所最終形成的今天台灣的憲政體制。另外，它也包括了台灣憲政體制所帶來的民主、人權與文明價值。可是，如果只憑借“憲法共識”，很難講哪些條文是代表了這些價值的。
陳淞山表示，“憲政共識”中包含了普世價值，而對於這些價值而言，兩岸的認知和理解還存在著一些差距與不同，如果能拉近距離，那麼融合的可能性會更高。如果要促進兩岸的政治、社會的融合，就必須要促進兩岸的價值觀融合，如果價值觀不和，單憑人為的、政治的、黨派的力量所製造的基於政治考量的“圖騰”，是無法讓台灣人民所接受的。
我們對於陳淞山上述解讀，持以認真對待及分析的態度，不會一棍子打死。
“憲政共識”究竟是什麼？民進黨有自己的解釋，國民黨、中共有完全不一樣的看法。現在看來，藍與紅都無法理解其內涵。
什麼共識在名詞上都不重要，唯一重要的是，是不是具備一中原則或者一中精神，如果不具備，名堂再好聽也沒有用，大陸方面都不會理會與接受。
“憲政共識”其實是擴大模糊點，以利於包裝民進黨與中共接觸的底線，即是：一中不存在，民共打交道的基礎是所謂普世價值。對這樣的底線與內涵，中共不會予以理睬的，無論民進黨如何機智，如何包裝，只要不面對一中原則，就會破功。
如果民進黨敢說，“憲政共識”包含九二共識與普世價值在內，可能效果不同。不過，民進一定不敢提出認同九二共識。 |
