然而，時至今日未見大陸官方對於“一個中國框架”（以下簡稱“一中框架”）有其他具體的說明，這就使得人們還是在揣測其內涵和用意。在台灣方面，民進黨的主流出於其“逢中必反”的固有思維模式，批評並反對該一提法；而國民黨方面也表達出種種懷疑，國民黨榮譽主席吳伯雄先生2012年12月在台北的一場研討會上就表示，“一中框架”的提法在感覺上比“一中原則”要更加難以接受，2013年6月他還代表國民黨向大陸提出“一中架構”的說辭。在2013年10月首屆兩岸和平論壇上，台灣學者紛紛提出對“一中框架”的存疑，而現場的大陸學者的回答並未令人滿意。台灣聯合報在報道首屆兩岸和平論壇時就提到這一現象：“另有學者論文提到‘一中框架’比‘一中原則’，還要有彈性和包容性，但被人問到那與‘一中架構’的差別何在，且在‘一中框架’下台灣是否可以參與國際組織，連撰稿者也答不太出來。”(3)
筆者兩次都在場，親身體會到有必要對“一中框架”加以明晰解讀，以打消台灣方面的疑慮，從而才能更好地建立起兩岸間的政治互信、促進兩岸間的政治對話，更好地推進兩岸關係和平發展。
一個中國框架的內涵
兩岸關係和平發展的重要思想，是在30年來中央對台方針政策不斷發展基礎上形成的最新理論成果，它和以往的大陸對台政策一樣，都是在實踐中不斷探索和完善起來的。我們可以看到，早在2005年3月胡錦濤就新形勢下發展兩岸關係發表的四點意見當中，就已經有了“兩岸關係和平發展”思想的雛形。他指出，“堅持一個中國原則，是發展兩岸關係和實現祖國和平統一的基石”；“當前兩岸關係發展困難的癥結，在於台灣當局拒絕一個中國原則，不承認體現一個中國原則的‘九二共識’。解鈴還需系鈴人。只要台灣當局承認‘九二共識’，兩岸對話和談判即可恢復，而且什麼問題都可以談。不僅可以談我們已經提出的正式結束兩岸敵對狀態和建立軍事互信、台灣地區在國際上與其身份相適應的活動空間、台灣當局的政治地位、兩岸關係和平穩定發展的框架等議題，也可以談在實現和平統一過程中需要解決的所有問題”；“只要確立了一個中國的大前提，我們對任何有利於維護台海和平、發展兩岸關係、促進和平統一的意見和建議都願意作出正面回應，也願意在雙方共同努力的基礎上尋求接觸、交往的新途徑。”(4) |
