張亞中指出，我們應該先確定現在的兩岸和平發展期應該是兩岸關係中的哪一個階段。很明顯的，它不是已經統一期，它也不是一個會造成兩岸愈走愈遠的分離前期，也不可是一個永遠停滯的永久分治期。我認為，兩岸和平發展期應該定位為統合期。張亞中並就“一中三憲、兩岸統合”概念做了介紹。
台灣大學第一屆陸生會會長王欽表示，一般而言，人們在看待兩岸關係的時候常容易在不知不覺中，陷入政黨或者官方的論述。比如，大陸方面所堅持的一中原則，國民黨強調的一中各表，以及民進黨的台灣獨立，諸如此類，常常成為探討兩岸發展前途的前提，或者基本主張。
王欽表示，這些論述在兩岸關係中扮演著關鍵角色，但是，這並不意味著沒有超越這些論述的可能性，站在一般民眾的角度，上層的國家論述或許還比較遙遠，而現實的經濟利益和職業發展前景，以及作為人在社會乃至國際社會的尊嚴，才更為趨近自身的關切。從這個角度看，上述政黨的論述可能就並非不可逾越，如果民眾基於自身的獨立思考，就會發現，所謂從中國走向世界，或者從世界走向中國的論辯就是一個偽議題，超越這些單面向思考尋找更多可能性，比如一中三憲、中華聯邦之類的論述就不再被視為不具可行性。
王欽表示，民眾的超越思考也有其現實的施力點，在台灣朝野各黨就已經悄然改變，過去只要談統獨論述就可以獲得不同立場支持者的選票，但現在他們要面對的則是，民眾是否認可他們處理兩岸問題的能力，換句話說，民眾在此過程中掌握了主動權，民進黨或許是最典型的例子，因為民眾擔心他們一旦勝選可能帶來兩岸關係的倒退，所以即便馬政府民調低迷，他們也並未因此獲得更多支持。在這種情勢下，民眾就應該認清自己在兩岸論述中的重要地位，超越既有論述尋找新的方案，並在廣泛的討論中找到兩岸關係發展的新路。
第三屆海峽尋新論壇台灣召集人鄭良宏稱：台灣之於整個中國的意義是非常重要的，這不單單是軍事地理上的唇齒相關，還在於台灣與大陸同文同種同源，保留並且時刻踐行著中華文化中諸如溫良恭儉讓和仁義禮智信這樣的社會人文價值，此外，台灣也是當下中華傳統文化與西方民主法治結合得最好的地方，可以說台灣是中國整體走向中國式民主的一個絕好的嘗試。很多陸生在來到台灣之前都對這片土地充滿了期待，並且絕大多數是以一種學習的心態過來的，只是，台灣社會似乎還沒有完全準備好面對我們這個群體。
|
