海峽兩岸的文化血脈相連。從舊石器時代起，我們的祖先就由華南陸續進入台灣。上古迄秦漢之際，中華文化已流潰台灣地區，這是不爭的事實。占台灣人口98%的漢族同胞，祖先都是大陸人。他們與高山族同胞在共同開發和建設台灣中，亦發展了與祖國大陸血脈相通的文化，共同擁有上下5000年的民族文化傳統。台灣在歷史上曾遭受過荷蘭和日本的侵略，但是台灣的文化絕不是荷蘭文化和日本文化的變種，具有愛國觀念的台灣同胞心歸祖國大陸，不屈服於外來殖民主義侵略的英勇反抗鬥爭精神，已充分證明了中華文化情結的力量。我們承認台灣的文化和祖國大陸的文化一樣，在其歷史發展過程中不可避免地受到外來文化的影響（中華文化亦同樣輻射世界），並吸取其有益的成分，然而台灣的文化絕不是什麼孤立的“海洋文化”，自始至終都是根系祖國大陸的中華文化的有機組成部分。海峽兩岸的文化有著共同的傳統文化根基，共同的民族形式，共同的語言文字，共同的民族心理素質，共同的生活方式和風俗習慣。中華文化的情結和紐帶把兩岸的中國人緊密地連結在一起，這是任何外來勢力所割不斷的。
明朝末年，荷蘭、西班牙殖民者先後侵占台灣。1661年，鄭成功率大軍人台，驅逐了荷蘭殖民者，使台灣重新回到了祖國的懷抱。20多年後，康熙皇帝派施琅領軍攻占澎湖，鄭成功之孫鄭克爽歸順清朝。此後，清政府在台灣設置一府三縣，即台灣府和台灣、鳳山、諸羅縣，隸屬福建省。台灣在中央政權的管轄之下，依靠大陸豐富的人力物力支援，經濟文化都得到了長足的發展。從鄭成功收複台灣至今的300多年裡，大陸向台灣先後有多次較大規模的移民。明末清初之際，閩粵兩省有十餘萬居民追隨鄭成功大軍人台。太平天國時期，福建沿海又有大批居民為躲避戰亂而移居台灣。最近的一次是在1945——1949年間，約有200萬大陸軍民隨國民黨政權遷往台灣。因此，台灣社會實際上是個移民社會。以目前台灣的情況而論。在2300萬居民中，95%以上為漢族人。正因為如此，連橫先生在其《台灣通史》一書中寫道：“台灣之人，中國之人也，而又閩粵之族也。” 所謂“閩粵之族”，即來自福建的福佬人和廣東的客家，他們都是不同時代因戍邊、戰爭、災害等原因從中原各省遷到廣東、福建的，自宋元起又陸續移居澎、台。
在不同歷史時期大量大陸移民遷台，不僅帶去了豐富的生產技術、耕作方式，而且使大陸的生活方式和文化傳統移植到台灣，使中華傳統文化在台灣結出了累累碩果。台灣的民情風俗與大陸極為相似。移民前往台灣，不僅帶去了家鄉的方言土語，而且帶去了原有的風俗習慣與生活方式。據丁紹儀《東瀛識略》記載：“台民皆徙自閩之漳州、泉州，粵之潮州、嘉應州。其起居、服食、祀祭、婚喪，悉本土風，與內地無甚殊異。”台灣民間的婚喪喜慶禮儀乃至服飾、起居、飲食等，與閩粵兩省如出一轍。海峽兩岸民眾還以同樣的方式過著同樣的節日，進行著形式相同的民間娛樂。台灣每年舉行“祭孔大典”、“城隍爺出巡”、“媽祖過生日”等傳統文化活動，動輒吸引幾十萬人參加，如此大規模的傳統文化活動，在大陸已不多見。台灣民間的宗教信仰多由大陸直接傳人，現今台灣各地大小寺廟林立，其中供奉的孔子、關公、禹王、魯班、媽祖、城隍等，無一不是中華聖賢。
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