中國領導人習近平主席近來在多次內外場合宣示，兩岸一家親，要共築中國夢，在和國民黨前主席連戰會面時，“紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年”演講中，呼籲兩岸“共用史料、同寫史書”。當前兩岸正處於歷史重要的轉捩點上，不論為反制台獨分裂氣焰或為台灣民眾長期的福祉，必須積極導正台灣島內錯誤的論述，才能營造兩岸的和平交流機制，根絕台獨冒險主義，共創兩岸共榮的前景。本文將解析泛綠陣營的台灣論述，為兩岸共同導正這種建築在錯誤台獨史觀下的台灣論述，提供參考。
二、台灣本土化論述的演變
兩岸台灣問題實際上是整個中國問題的一部分，離開中國問題的範疇談台灣問題，很容易受殖民意識與外來勢力的誤導而產生諸如：“台灣人是矮黑人族”、“台灣人不是漢族”等欠缺人種學依據的論述；也會產生“台灣主權未定”的爭議；而這些爭議的起源，實際上是因二戰日本向中國投降後，中國爆發國共內戰，加上之後的中日和約中有關日本放棄台灣主權的宣示而來。自馬關條約將台灣、澎湖割讓給日本之後，台灣即使歷經日本五十年殖民統治，但日本據台第二年，興中會就在台灣成立分會。台民前輩如參加黃花崗起義的羅福星、組織抗日義勇軍的李友邦、台籍先賢丘念台、李萬居、謝春木等都紛紛投入建國與抗日的民族聖戰中。不論是餘清芳等烈士的武裝抗日、蔣渭水等先賢領導的民眾黨推動台灣本土政治的反對運動、或是台灣文化協會的思想反抗運動等等，實際上台民菁英是在進行一場反殖民的漫長戰爭。即使在日本殖民高壓統治之下，台灣民眾並未產生民族認同的矛盾，台灣的命運和中國大陸的命運是相連相牽、密不可分。台灣先民不分地域，無關族群，他們用生命與鮮血，共同譜寫日據時代台灣先民英烈的史歌。當李登輝等台獨分離主義者歌頌日本殖民統治時，完全漠視日軍在“霧社事件”中對賽德克族人的血腥屠殺以及“噍吧哖事件”對餘清芳烈士等進行的滅村大屠殺。
遺憾的是，日據時代台灣前輩堅定的民族意識，在二戰日本戰敗投降，台灣光復不久，由於國共內戰造成大陸政局動亂，中日和約乃出現了所謂“台灣地位未定”的爭議；更因在國共內戰的亂局中，負責來台接收的陳儀部隊軍紀隳壞、長官公署頻傳弊案，而民間反而物價騰漲，民眾生活竟然比日據時代還要艱困；更由於語言的隔閡，台民對陳儀的長官公署心存排斥，民間有關國民黨在大陸潰敗、權貴貪腐的謠言四起；台民反貪、反貧，積怨已深。於是，取締私煙的意外，竟致演變成爆發“二二八事件”的歷史悲劇。
|
