在解放初期，我們的思想是強大的，但我們那時國力弱，我們周邊的環境也很惡劣，我們口號喊得響，但在實際工作中我們遇到的問題是有一定難度的。改革開放後，我們轉變思想一心一意求發展，專心致志搞建設。在這個過程中，我們連口號都不敢喊，但現在我們有成熟的習近平對台工作的思想指導，有強大的經濟基礎支撐，所以我們遇事才能有我們應有的理論自信、制度自信、道路自信、文化自信。我們遇事才能靜如水。這些都體現了我們的中華智慧。
我們傳統文化中儒釋道三家對我們中華文化影響甚是久遠。我前一段時間看了篇文章，感覺用儒釋道三家集合成的三句話，來總結習總書記對台思想的文化背景還是比較貼切的。
一是佛為心。佛家講究慈悲為懷。習總書記對台思想裡的“心靈契合”、“兩岸一家親”“命運共同體”、“同台灣同胞分享大陸發展機遇”，“我們所追求的國家統一不僅是形式上的統一，更重要的是兩岸同胞的心靈契合”等都是佛心的體現。
二是道為骨。比如“我命在我，不在天”以及“炎黃子孫的概念”。道家講究修身文化，同理這種文化也運用在國家的發展與建設上。國家建設也是同一個道理。沒有強大的經濟支持，沒有強大的國防保障，沒有黨的建設，就不會有我們的自信，也根本不可能做到以我為主。所以總書記說“從根本上說，決定兩岸關係走向的關鍵因素是祖國大陸發展進步。”
三是儒為表。儒家講究入世，講究責任“修深齊家治國平天下”。強調要不斷學習，要入世為社會做貢獻，為世界為人類進步做貢獻。有關這些總書記理論上的內容我就不一一分類粘貼了，在座的研究界前輩都已經吃得非常透徹了。
這是我考慮的文化根源問題。但我認為我們最重要的定力來源於中國共產黨的領導，有了汲取了中華民族文化而不斷壯大的中國共產黨，有了黨內同事們的責任感，有了忘我的奉獻精神，我們將無往而不勝。理論與實踐在我這裡就不贅述了。所以我今天彙報兩點體會，謝謝大家！ |
