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中評社北京7月27日電／據中央紀委國家監委網站報導，“人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強”，出自《禮記·中庸》。這句話意指，他人用一分努力去做這件事，自己就用一百分努力去做；他人用十分努力去做這件事，自己就用一千分努力去做這件事。能按此法為人處世，即使天生愚鈍，即便此刻柔弱，今後也會變得強大。細品慢嘗，“己百己千”其實就是一個“勤”字。縱觀歷史長河，凡能成大事者，皆為堅定不移之“愚”者。人生在勤，勤則不匱。“己百己千”，既是一種價值追求，也是一種人生態度，更是一種境界情懷。
百尺竿頭立不難，一勤天下無難事。蘇軾所作《晁錯論》中提到，“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。”孔子七十，尚且“讀《易》，韋編三絕”。董仲舒“三年不窺園”，專精一思、志不在他，終成大儒。漫閱史册，燃糠自照、懸梁刺股、帶經而鋤、囊螢映雪、溫舒編蒲……掩卷凝思，名垂青史、流芳百世的先賢大儒，無不是以勤為本、以幹為基，朝乾夕惕、焚膏繼晷。
於斯如此，於官亦然。《官箴》規誡，“當官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤。”為官重在盡職，盡職根本在勤。勤於行則事治。古人常有如是觀：“辦理幕務，最要在勤……一日積一事，兩日便積兩事，積之愈多，理之愈難，勢不能不草率塞責。”“其居此官，即欲盡其職；其行此事，即欲盡其心。”“當官者一日不勤，下必有受其弊者。”勤政，是為官者最基本的品格、素質和要求。居之無倦，行之以忠，在其位、謀其政，盡其職、負其責，是為官之德、之法、之本。
明代薛瑄曾言，“亦有小廉曲謹，而不能有為，於事終無益。”觀古時為官之弊，“不肯任事”者、“貪圖享樂”者、“久拖不決”者……諸如此類，貌似自己省力取巧、占得便宜，卻傷了百姓之心。孰是孰非，孰輕孰重，孰得孰失？一目了然。
焦裕祿、穀文昌、孔繁森、廖俊波……他們以身許黨報國，燃燒生命、鞠躬盡瘁，點燃復興之火，擎起興國之光，那種信仰、那種精神、那種力量賡續傳承。反觀少數幹部，有的不為公家計，只為自己謀，抖機靈、應時景，耍花招、走捷徑；有的以口號式、表態式、包裝式落實工作；有的當“拖拉機”，算盤珠不撥不動，玩得一手“騰挪躲避繞、庸懶散浮拖”的好牌，等等。幹事擔事，是幹部的職責所在，也是價值所在。當幹部，就應有幹部的信仰、理想和自覺，勤於思考、勤於學習、勤於本職、勤於實踐、勤於創新，決不能只想當官不想幹事，只想攬權不想擔責，只想出彩不想出力。
疾風知勁草，板蕩識誠臣。身處百年未有之大變局，黨員領導幹部應展現“己百己千”的決然、奉獻和擔當，越是艱險越向前，在實現民族復興的偉大征程上勇當先鋒，一級帶著一級幹，知重負重、止於至善。堅持以黨性立身做事，始終保持“時時放心不下”的責任感，事不避難、義不逃責，真抓實幹、善作善成，滴水穿石、久久為功，幹成一番大事業、闖出一片新天地，奮力譜寫新時代共產黨人的奮鬥篇章。 |
