回到“文化母土”
黃永鬆出生、成長在台灣桃園龍潭客家村，從小關於春節、祭祀、廟會的記憶，影響了他的工作方向。
“我是黃家江夏堂來台第八代，族譜說得明明白白。”黃永鬆說，“生啟朝觀春毓秀，永承宗澤慶綿延”，這是黃家來台第一代先祖留下的詩句，後輩都依此定位取名。這就是民間的傳承和宗脈。
1987年兩岸開放探親，打開了黃永鬆的視野，也改變了《漢聲》的發展。
初到大陸，黃永鬆追尋先輩遷徙的足跡，考證歷史，在《漢聲》第19期推出“台灣的泉州人”，後來又做“台灣的漳州人”“台灣的客家人”，完成了島內主要群體的尋根系列報導。
回到“文化母土”，黃永鬆帶領團隊走遍大江南北，聚焦大陸各地豐饒的文化遺存。他深知，在大陸的偏遠鄉村，潛藏著許多活化石般珍貴的民俗文化。
他系統梳理零散的中國結藝，總結出11種基本結、14種變化結；用4年14趟走訪，采集黃河流域民間藝術；實地測量46座福建土樓，留下寶貴的調查記錄；詳細拍攝記錄“惠山泥人”3000個手藝步驟……
他協助大陸高校開辦鄉土建築與民間藝術研究所；將古城聚落規劃成博物館群，建立文化創意產業垂直整合基地；在世界各地辦展演講，推廣中國民間文化精華；在北京等地建立《漢聲》辦公室培養青年人才。
為文化傳承而步履不停，黃永鬆仍覺得時間不夠用。“能做多少，就做多少。”他說，時代快速發展，盡量多地留住中國文化記憶，我們就知道自己從哪裡來，就能安心。
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