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| 與會者合影 |
三、“一國兩制”台灣方案是和平方案，絕非戰爭方案或準戰爭方案。“一國兩制”台灣方案必定要有和平發展到和平統一兩個階段，有政治談判和統一後治理兩個時期，而不是像有些人說的衹要一個階段就行了。我國輿論場目前存在部分思想混亂現象，部分錯誤的、扭曲的、失真的觀點要澄清，一定要向台灣人民、國際社會傳遞，“一國兩制”台灣方案是和平的方案、善意的方案、解決歷史性問題的方案，而不是纍積矛盾的方案、準備打仗的方案。
四、“一國兩制”台灣方案具有包容性。受島內和國際輿論場、認知戰的影響，我們對“一國兩制”和“九二共識”的解釋力有些弱，有些被動。島內多次民調顯示，60%的台灣人不接受“一國兩制”方案，因自李登輝起開始汙名化“一國兩制”，導致民眾存在“台灣問題香港化”的錯誤認知。李登輝污衊“一國兩制”就兩個字：“香港”，他甚至不用更多的論述。在話語權方面，要重視戰略傳播和話語塑造，尤其要強調“一國兩制”產生的時代背景，是大陸改革開放初期掀起一場罕見的、空前的思想解放運動，“一國兩制”正是這一思想解放運動的重要產物。也就是說，“一國兩制”是與改革開放、思想解放緊密聯繫在一起的，那個時期是鄧小平腦力最活躍，新思想新主張不斷湧出的時期。而且，回歸“一國兩制”提出的初心，鄧小平的設想是要和平解決爭端，讓“一國兩制”在國際上樹立先例。如今論述重點應在“一國兩制”的增量，而非存量；不是簡單地說有什麼好處，而是台灣同胞在增量中受益。從思維導向上看，解決台灣問題不僅要強調底線思維，而且要強調底線思維和區間思維的高度結合，和平統一需要做當局工作，更要做好民心工作、智庫工作。
五、“一國兩制”台灣方案具有人民性，強調民主協商。不同於《告台灣同胞書》中對當時台灣執政黨當局和平談判的概念，“一國兩制”台灣方案強調面對民間、面對社會、面對台灣民眾對話協商。人民是具體的，例如不少台灣社團、協會、民間組織、村長裡長來大陸進行對口交流和基層交流，與他們的交流對話提供了民主協商的機會。在條件允許時，也不忽視和當局對話，敦促當局回到“九二共識”。
六、就目前來看，“一國兩制”台灣方案是以我為主的方案。兩岸要共同探索和協商“一國兩制”台灣方案，但目前台灣統派人數較少，政治地位和影響力微弱，因此要強調和台灣重量級智庫探討對話，但要強調以我為主，兩岸共議。最後補充一下，“一國兩制”的研究應是“一國兩制三議程”，而非“一議程”，台灣方案一定要單獨構建在港澳模式之外，尤其是要區隔於香港模式。應當和台灣各界共同民主協商、締造出一個新的方案，讓兩岸人民共同參與、共同享受其帶來的好處和成果。 |
