這些問題，當時便已見諸多家美國主流媒體的報導，香港媒體也曾提及此事。然而，由於卡朋蒂埃要求匿名捐款，只是堅持以“丁龍”命名漢學講座教席，因此之後多年裡，坊間猜測和媒體報導眾說紛紜，故事版本多種多樣。
時隔百餘年，近日召開的首次丁龍專題國際學術研討會上，中美學者共同拂去歷史塵埃。
根據美國國家檔案館保存的相關資料，丁龍生於1857年。在19世紀中後期的淘金潮中，十多歲的他從中國去往美國謀生。不久，他在舊金山結識了美國富翁卡朋蒂埃，並成為其家中的一名僕人。
“丁龍有著罕有的正直、溫和、謹慎、勇敢，並且和善；他恪盡職守，生來就是孔夫子的信徒，也自小接受著儒教教育……”在1905年6月27日刊發的《哥倫比亞大學季刊》中，一封卡朋蒂埃致哥大的信裡，洋溢著他對丁龍的欣賞。
在近30年的朝夕相處中，丁龍和卡朋蒂埃成為莫逆之交，曾一同赴英國、中國等多國游歷。美國馬薩諸塞州的《北亞當斯晚間新聞》報紙曾刊登過一則社會新聞：“在卡朋蒂埃最近一次從中國回美國的旅途中，他和他的男僕共用一間包房，一些其他乘客對此提出抗議，聲稱中國人應該被送到僕人的房間。卡朋蒂埃拒絕與他的男僕分開。他告訴其他乘客，他是這個中國人的秘書，這個中國人是中國有名的哲學家。抱怨聲因此慢慢消退，此後船上的人都對卡朋蒂埃的這名僕人表現出相當的敬畏之情。”
然而彼時，美國排華情緒高漲，在美華工備受歧視。1892年，美國發布《吉裡法案》，將10年前實施的《排華法案》延長10載，並對在美華工的工作生活進行更嚴格的限制，華工處境每況愈下。
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