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| 2013年春節期間，山西大同千人相送原市長耿彥波成為各新聞網站的熱點話題。 |
鐵杆粉絲為娛樂明星搖旗呐喊，是當今娛樂圈最常見的一種景象，幾乎所有明星都有自己的粉絲團。同為公衆人物，政府官員也是許多人追隨和崇拜的對象，但“官員粉絲團”在中國並不多見。除去幾年前的“什錦八寶飯”和兩年前微博走紅的“學習粉絲團”，真正成氣候的群體，似乎只有山西的“耿彥波粉絲團”。
“耿彥波粉絲團”最轟動的成就，是兩次發起大規模的請願活動：一次是去年2月耿彥波由大同市長調任太原市委副書記、市長時，這些人曾發起持續近一周的挽留請願活動；一次是上月大同市委書記被調查後，千餘粉絲再度請願希望耿彥波重返大同。據媒體報道，“耿彥波粉絲團”每天都會在固定地點“開例會”。
在講求低調行事的中國官場，無論是地方大員還是高層領導，總體上都比較忌諱這種帶有個人崇拜色彩的行為。幾年前，某浙江商人創辦的“中國官員粉絲網”曾引發圍觀，但最終也沒能折騰出太大的動靜。以此來看，“耿彥波粉絲團”在山西存在數年、規模越來越龐大且呈現較高的組織性，確屬比較另類的現象。
“耿彥波粉絲團”是觀察官場政治偶像和官員形象塑造問題的一個標本。從媒體報道的細節來看，這是一個民間自發的鬆散團體，其成員包括老黨員、退休公務員、老教師、拆遷戶、包工頭、農民等。這些人或為耿彥波的個人魅力折服，或是耿彥波推行政令的受益者，而他們都將耿彥波視作一個完美的政治偶像。
無論是民主國家還是其他政體的國家，政治偶像都大量存在。典型的例子是，在每次的美國總統選舉中，每位競選者都是擁有大量“粉絲”的偶像級人物，由選民組成的“粉絲團”的規模甚至直接決定選舉的結果。州長、議員的競選也是如此，能夠得到“粉絲”擁戴的人前程無量，缺少“粉絲”支持則只能黯然敗北。
從政治倫理的角度來看，“官員粉絲團”是民主政治的一種體現，它有助於人們更好地理解政治人物的權力合法性來源。政治偶像必須像娛樂明星一樣，時刻注意自身的言行和形象，在施政時尊重“粉絲”的意見，努力獲得“粉絲”的認可。如果掌權者無所畏懼，權力得不到約束，很難保證他能當好“火車頭”。
不過，在談論中國的“官員粉絲團”現象時，顯然應充分考慮到“中國國情”。我們的政體、權力結構、權力監督體系都具有中國特色，而且中國社會的官本位文化、崇官和寵官的傳統非常深厚，這決定了我們不能用平常的視角來審視中國官場的“官員粉絲團”。將某一位官員神化為政治偶像，最終很可能會弊大於利。
在中國歷史上，我們見證過很多被神化的政治人物對國家走向的影響，這正是不少人對“政治造神”有所擔心的原因。總體而言，如今的“官員粉絲團”以頌揚領導人的政績為主，如果缺乏與之對等的權力監督和批評聲音，最終很可能會形成馬克思•韋伯所說的“克裡斯馬型政治偶像”，這將給政治增加更多變數。
從最新的媒體報道可知，在耿彥波卸任山西大同市長職務後，他所主導的125項工程都陸續成了“爛尾工程”。這其實是一個非常有說服力的例子，它在提醒我們，如果一屆政府的執政風格過度依賴某一個官員，其任期內的所作所為將不可避免地帶有濃厚的個人色彩，而一旦任期結束，很可能就會“人亡政息”。（來源：晶報 作者：湯嘉琛） |
