一提到文化符號，人們想到的往往是名勝古跡、藝術作品。在山西十大文化符號評選中，堂堂太原市長耿彥波，居然風頭蓋過耳熟能詳的晉祠、山西大院、老陳醋，獨領風騷，引起些許猜測也是在所難免。網絡上，一些網友紛紛質疑評選公正性，懷疑是否存在刷票行為。
公平公正是一切評選的生命。倘若存在舞弊後門，不僅市長，就連晉祠等忝列文化符號也難以服人。對此，評選主辦方有責任確保評選公開透明，接受公眾監督。而在這一前提下，市長領跑文化符號乃至最終當選，未嘗不是一件好事。
對於外人來說，耿彥波的名字或許有些陌生，甚至還不如山西著名的“作家省長”張平名聲在外。然而，這位名不見經傳的政府官員之於山西文化建設的貢獻，卻是有目共睹。從任職榆次、太原、大同，到又回太原，耿彥波一直不遺餘力挖掘文化資源、樹立文化品牌。尤其任職大同市長期間，大規模實施文化遺址連片保護，大力度發展文化事業和文化旅遊產業，創造了文化保護、大同城市建設協調發展的“大同模式”。昔日的“煤都”大同，悄然實現著資源型城市轉型，文化旅遊業正在成為第二大支柱性產業。
事實上，耿彥波入選此次文化符號評選並不意外。此前，他已先後獲得“中國文化遺產保護年度杰出人物”、“2011年度中華文化人物”等殊榮。著名學者余秋雨曾如是評價，“大家如果有機會到山西大同去看一看的話，看到雲岡石窟我們會大吃一驚……耿彥波市長在保護文化古跡的路上走得很艱辛，遇到很多很多的問題，但他保衛住了中華文明，他把它做得光彩亮麗，做得虎虎有生氣。”桃李不言，下自成蹊。耿彥波調任太原後，大同上千市民自發送別，就是公眾對其工作的肯定。
文化的發展離不開政府的推動。然而，在一些領導幹部看來，文化建設屬於長期工程、隱性工程，遠不如建設幾個開發區、上馬幾個大項目來得立竿見影。於是，千年的文化積澱在千城一面的城市化中失去色彩，隔斷了文化脈絡傳承，歷史遺跡、珍貴建築以“保護性拆除”的名義，為商業開發讓路。全國政協常委、著名作家馮驥才痛斥一些地方，“把古跡當景點，把遺產當賣點，把無法當做景點和賣點的文化遺產甩到一邊，使古城失去活的記憶和生命”。
時代在發展，我們對於文化符號的認知也應拓寬視野。政府官員對於文化建設的貢獻，理應得到社會的認可和稱道。倘若耿彥波能夠最終成為山西十大文化符號，則不僅是個人的榮譽，更能起到激勵和導向作用，引導更多的領導幹部端正發展理念，不遺餘力推動中華文化的傳承。如此，可謂善莫大焉。（時間：6月25日 來源：上海金融報） |
