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張賢亮曾稱情人不止20個 不可能一夫一妻

http://www.CRNTT.com   2014-09-29 10:25:02

問：你幻滅過嗎？ 　　答：我沒有幻想，所以就沒有幻滅過。 　　問：人年輕時候總有點幻想。你寫《大風歌》，多麼豪邁。 　　答：沒有。 　　問：為什麼？ 　　答：我的幻想，不能跟你說。我最苦的時候，幻想我要做中國領導人。 　　這是我最狂野的夢，所以我覺得我現在很落魄，不過就是個小小的堡主，手上充其量就是一個億。我是個失敗者，我的兒子認為我是個失敗者，所以我就心平氣和了。我再不能成長了，所以我就感謝上帝給了我這麼個好身體，上帝給了我女兒，上帝給了我兒子，不爭氣，也不壞，這就好了。 　　問：當時這應該是個巨大的秘密吧，這個秘密折磨過你嗎，還是給你帶來過樂趣？ 　　答：人家在玩你，你在接受批鬥，一定有另外一個自己站出來，注視著這個場面，要不然我怎麼活下去。像我這樣的遭遇，一般人根本活不過來。我對折磨我的人充滿了憐憫。 　　問：你後來的小說，其實都是在講同一件事情：性和政治。在主題上，其實跟昆德拉挺像的。 　　答：不對。昆德拉被抓進去之前，已經是持不同政見了。我是後來覺悟的。我的啟蒙點就是我在《我的菩提樹》里寫的，中國餓死那麼多人還叫社會主義，這不是很奇怪嗎？我當時就覺得可笑。 　　問：昆德拉的《為了告別的聚會》里，有個醫生。他很聰明，甚至以惡作劇的方式治療小鎮婦女的不孕症，讓全鎮的嬰兒都長得跟自己一模一樣。他有優越感，但他也是個沒有原則的人，對未來沒信心，所以跑去認個美國爸爸。他是個有判斷力但沒原則的人，你能理解這種人物吧？ 　　答：理解。一個能夠在佛教當中汲取精神營養的人，他會知道，原則有淺層次和深層次。淺層次就是不能傷人，己所不欲勿施於人。深層次沒有原則，是空的，不要把它作為一個負擔，做不到也不要灰心。那就是命運，它決定你如此。 　　問：一個人一旦有了這種認識之後，還能有終極信仰嗎？ 　　答：說終極信仰，我還是比較信佛。家里從小敬菩薩，一天到晚阿彌陀佛。佛教的《金剛經》和《心經》，從小就會背，但是不知道什麼意思。後來隨著個人的經歷，理解得更深，對我幫助很大。 　　問：你是特別入世的一個人。 　　答：大乘佛教是講入世的，開悟了就是入世。我是務實派，這和我個人的經歷有關，也和我受的傳統教育有關。第一個，大丈夫能屈能伸；第二個，是孟子的一句話，“天將降大任於斯人也，必先勞其筋骨，餓其體膚”——我原來的讀書人所謂“士”的傳統沒有丟；還有一個，是報國、報恩、慈善，這個東西在我腦海裡面已經扎根了。另外就是，你在什麼位置，就要扮演好社會給你的角色，並且要把社會允許你發展的自由度打造到極致，但是又不要越過邊線，這就是我跟你說的，不要討人厭。 　　問：即使有過深刻的懷疑，你現在仍然推崇改良。 　　答：要改良。如今就只能夠等待政府自我進化，一天天變好。我相當務實。我現在可以說是所謂的成功者了吧，但是跟我曾經的幻想相比，我覺得我是個失敗者。如此成功的失敗。

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