羊城晚報：簡體版《太平輪一九四九》出版後，您在大陸的巡回活動中又有很多新發現？
張典婉：對，有很多意外的人和故事出現。2011年底，在北京做完讀者見面會後，有位出版社的讀者過來跟我說，可以帶我去見和太平輪有重要關係的人——梅娘。“南張北梅”，她在現代文學史上曾是和張愛玲齊名的作家，先生柳龍光是中共地下黨員，太平輪出事前，梅娘跟柳龍光、女兒柳青住在北投。後來太平輪失事，柳龍光遇難，才33歲，當時梅娘還懷有身孕，後來她在台灣生活困頓，費盡周折帶著兩個女兒回到上海。我見到梅娘是2011年12月冬至，剛好是她生日，在她生前我做了兩次很長的訪問，柳青都在場。
羊城晚報：您好像並不認同將“太平輪”比作東方的“泰坦尼克號”。
張典婉：對，因為泰坦尼克號的故事原型，是來自中世紀一個騎士和貴婦的愛情故事，而泰坦尼克號本身是一艘游輪，很多人上船是去輕鬆玩樂的。但太平輪連接著兩岸人的命運，在那個年代，承載著太多人對未來生活的希望。
3.下部書將以台灣的“白色恐怖”為題
羊城晚報：記得《太平輪一九四九》出版之後，很多讀者打電話給您，希望能找到因海難而失蹤的親人，您當時打算再寫一部《尋人啟事，我的愛》，現在進行得如何？
張典婉：1949年太平輪出事後的幾年間，報紙上有各種各樣和沉船相關的尋人啟事，字字血淚。但我們現在遇到了一個無法解決的困難，台灣有個人資料法，不是直系血親不能查聯繫方式，所以戶政事務所不會給我們個人資料。因此這個寫作計劃就暫停了，沒有辦法解決。
其實我和朋友們已經一起找出了300個尋人啟事作為故事原型，每個尋人啟事都寫得很動人，我們根據其中的線索進行尋訪，對比現在的地方，比如花蓮、台中、台東，這個人當時留下這個地址，後來去了哪裡，他們家過得還好嗎？為什麼遷徙到花蓮？又是怎麼離開的？……尋人啟事其實只是基於太平輪的一個小切口，背後支撐的是台灣的族群融合。我對原本就住在台灣的人和客家族群比較熟悉，現在是對整個族群融合的過程產生了濃厚的興趣。我覺得最精彩的是人與人之間的互相往來，台灣的城市、農村究竟發生了怎樣的融合，太平輪事件後，當事人都續寫著怎樣的生命故事，有著怎樣的鄉愁、別離與思念？
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