二、一中框架是同一個民族的框架
既然“國”字所帶來的衝擊有著難以承受之重，而它並非根本所在，那就應該繞開它，採取更容易把雙方聚在一起的大方向。這個大方向就是中華民族，以“族”代“國”，“中”乃中華，即中華民族，她是世上唯一的，故稱“一中”。這樣，兩岸來往就可以放下“國”字的心理負擔，彼此以同胞兄弟相待，相互交流合作，謀求共同發展。在處理高端政治事務時，淡化“國”字的涵義，更多地以家對家的方式處理，就可以減少困擾甚至衝突。對外則可通過默契變通處理，化解難題。
“一中”內涵的核心由“國”轉到“族”，無論在兩岸之間還是在台灣內部，都可能產生正面作用和有益效果。共產黨和國民黨之間，從來沒有民族之爭，所爭的是政權，即建立什麼樣的國家及制度。國民黨與民進黨沒有制度之爭，是否有民族之爭呢？其實也沒有。至少因為“台獨”做不到，國民黨用不著與民進黨的激進分離派鬥。民進黨雖有分離主義勢力，一直力主獨立建國，但從根本上看，他們是中國人，是中華民族的一部分，不是什麼外族、異族，所以是成不了事的，即使冒用台灣人的名義搞分裂，也不會被承認。民進黨總是聲稱，它與共產黨無冤無仇，似乎可以交往。就政治制度方面來說，民進黨與共產黨確實從無瓜葛，但從兩岸關係來說，就不一樣了，雙方立場是截然相反的，這就不止是瓜葛了。只要民進黨人還是中國人，還是中華民族的一部分，兩黨就無法井水不犯河水。然而，如果站在民族的高度上，超越“國”字的局限，兩黨之間還是有共同點的，因而是有討論空間的。
深入探討、挖掘兩岸同屬一中的內涵，可以使兩岸有識之士明白一個道理，就是在中華民族共同體之內，沒有不可逾越的障礙。只要兩岸雙方本著力爭最終實現國家統一、民族復興的精神，是沒有不可克服的困難的。當然，在一定歷史階段和歷史條件下，兩岸雙方都有不能不顧及的重要利益，有的東西甚至是來之不易的。但是，如果不能超越階段性利益，為終極利益（也是共同利益）而努力並做出妥協，是很難達到宏偉的民族復興目標的。為此，筆者提議，兩岸雙方循一條超越“國家”障礙的民族路徑，建立整體解決兩岸關係和平發展根本問題的架構。其中，第一要樹立和平第一，發展第二的理念。要確立兩岸之間和平是絕對的，制度是相對的觀念，因為和平只有一個，沒有第二個，但制度可以有兩個不同的。第二要樹立相對民主的理念，它也是包容性民主的理念，不要讓民主觀念成為認為的障礙，而要讓不同的民主形式探索自己的發展道路，並通過調整和借鑒逐漸走向完善。在這樣的超越制度障礙的架構之下，兩岸建立一種高度互信、低度設防、虛化對峙的准和平機制，是可行的和有建設性的。
如果兩岸雙方都有這個高度，就不難超越兩個政治實體所設置的障礙，真正開啟兩岸政治對話，推進兩岸關係和平發展直至共同完成民族復興的偉大工程。其實，兩個制度不同的政治實體互動問題，與一中問題緊密聯繫，但又有區別，這是政治層面的問題，並非法理層面的問題。在明確了雙方法理關係後，政治關係的實質是大陸如何對待台灣體制，台灣如何對待大陸體制。這從大陸方面看，也是兩制問題。兩岸一直在現有制度下進行交流合作，不是不能，也不是無所不能，但有智慧、有包容、有發展觀就一定能。
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