從傳統的中國文化來說，“兄弟”關係是一種家人關係`，在這個基礎之上，“讓利”是再自然也不過的事，我想，溫家寶要表達的應該是這個觀點，他的“兄弟說”應該指的是“親兄弟”而非“表兄弟”或一般有血緣關係的親戚。至於馬英九所強調的“同民族說”，所呈現的只是一種廣義的親屬關係，可疏可遠，應該與溫家寶的認定還有一段不小差距。這也是我們主張兩岸定位應該“一中同表”而非“一中各表”的道理，畢竟，“各表”可能把兩岸關係表到三千里以外了。
兩岸應該要做的是讓現有的兄弟關係再確認化，台北方面應該承諾不分裂整個中國，即堅守“一個中國”原則。另外，即使兩岸的物質權力目前有不對稱的情形，北京方面也應該接受台北為一個在法律上平等的兄弟，以“親兄弟”之情相待。
我們很高興看到北京對兩岸定位的論述已經悄悄地從“父子關係說”轉換為“親兄弟說”，成為北京對台的新思維，我們也希望馬英九能夠從“同民族說”提升到“親兄弟說”，讓兩岸在定位上有明確地交集。
我們認為，未來的兩岸和平協定就是確認兩岸為“親兄弟”關係的協定。兩岸統合學會所倡導的“一中三憲”就是“親兄弟”關係的法理確認，“兩岸統合”則是兩個親兄弟在分治多年後，如何再共同重建整個家庭的必由路徑。
（作者 張亞中 台灣大學政治學系教授、兩岸暨區域統合研究中心主任、兩岸統合學會理事長） |
