這則“一錯千金”的懸賞，曾經引起不小關注。很多人看了只是呵呵一笑，并不想“配合演出”，就讓其隨風而去了。想不到山西大學文學院教授白平認真了，真找出了其中不少錯誤。應該相信，白平教授此舉不是為了錢，而是看不慣浮躁之氣。
當初張一一懸賞“一錯千金”，很多人一眼看出來，這其實是在炒作。現在張一一承認，“6年前確有宣傳這本書，想讓更多人知道并購買這本書，達到傳播更多地域文化知識的目的”。所謂傳播地域文化暫且不說，宣傳炒作應該可以蓋棺論定了。雖然早就接受了市場經濟的洗禮，對於炒作也不陌生，但在事實上，對於傳統文化人，人們還是有所希望、有所要求的。不能說完全拒絕作家炒作，最起碼炒作要有底綫。
在很多傳統文化人心中，自己只管創作，不屑於炒作，也看不起炒作的人。在現代社會，這似乎有些“傳統”，但很難說，這種執拗就完全沒有意思。一個文化人與一個生意人，還是有點區別的，當文化人徹底成為生意人，總讓人覺得失去一些什麼。特別是當一種炒作，已經過火，更會讓人產生一種失落感。就像當初懸賞“一錯千金”，在很多人心中，這種狂妄自大，并不符合作家傳統形象。也許正是因為看不慣，所以白平才想剝去那層外衣。
現在，白平挑出了172處錯誤。包括一般政治性差錯1處，叙述不符合事實27處，表述邏輯差錯1處，用詞不當57處等。當然，白平的挑錯也需要經過“挑錯”，可法院已經認定確實存在的知識性錯誤共有18處，張一一為什麼還是不認？張一一坦言，自己并未預料到會有人“找上門”，還一下子指出百處錯誤。或許答案就在這裡，當初只是炒作，哪管後果。
當初的“一錯千金”已經確定是一場炒作，現在的拒不承認是否又是一場炒作？這是一個瘋狂追逐流量的時代，很多人不甘寂寞，為了寂寞不惜動用任何手段。無論有心無心，白平的挑錯，事實上制造了一個話題機會。當然，從傳統名聲的角度看，這種炒作可能不會產生正向作用，由此得來的名氣是很多傳統文人所不屑的。可是，當一個文人把自己定位成商人，相對於什麼名聲，更在意的是有沒有名聲。不管是什麼，只要能帶來流量就行。對於一個已經快要被遺忘的人來說，任何一個可能引起關注的話題，都可謂是“瞌睡來了送枕頭”。
不知道這一事件，會不會在炒作中走向死循環。但有一點必須指出，君子一諾千金，既然作出了承諾，那就要兌現。這不僅是道德問題，也是法律問題。從道德上講，一個人可以不要臉，但從法律上講，吹牛是要交稅的，公開懸賞就要兌現。這段時間，老賴的話題很熱。欠債不還是老賴，承認不兌現何嘗不是老賴。因其具有的口水度，對於誠信建設影響更深。
據稱，一審判決後雙方均表示上訴，看來，公衆還得等待一段時間。但不管如何，懸賞“一錯千金”必須一諾千金，這事關信用社會建設。而且在人們心中，也希望炒作有點譜有點度，不要再無節制無底綫了。特別是作家，不要辜負了“作家”這兩個字。（來源：新文化報 作者：毛建國 本文略有删節） |
