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| 華容縣官方網站發文稱：召開宣判會旨在進一步震懾各類犯罪、弘揚社會正氣、鼓舞人民群衆、教育挽救失足人員、全面加強社會治安綜合治理、有效維護社會穩定、創建“平安衡東”“和諧衡東”。 |
據微博爆料，10月17日，湖南省華容縣召開公捕公判及公開退贓大會，華容縣電視台10月20日一段關於本次公捕公判的新聞記錄下了現場的畫面。
掛有“囚車”字樣的車輛從街道上經過，車上鐵栅欄中的犯罪嫌疑人胸前掛著寫有姓名和涉嫌罪名的牌子，此般景象，無疑就是“游街示衆”。在人權法治觀念越來越深入人心的今天，聲勢浩大的集體示衆顯然已經和現代文明格格不入，然而，這種現象卻並非某個地方的奇葩個案，時至今日，“示衆”這種古老的刑罰始終陰魂未散。
僅在華容縣，近年來已經多次召開公捕公判大會，在華容政府網站上詳細記錄了大會“戰果”，以此見證嚴打整治的突出成效。在其它地方，也時不時能看到游街示衆的醜陋戲碼，規模有大有小，形式各種各樣，但無不以公開羞辱“罪人”為實質。其中既有公安機關的有組織示衆，也有民間的自發行動，無論是涉嫌嚴重犯罪者，還是“失足婦女”、 嫖客和小偷，都可能遭遇某種示衆懲罰。
游街示衆踐踏人格尊嚴，是被我國法律所禁止的行為。我國《憲法》明確規定：“中華人民共和國公民的人格尊嚴不受侵犯。禁止用任何方法對公民進行侮辱、誹謗和誣告陷害。” 1988年，最高人民法院、最高人民檢察院和公安部發布《關於堅決制止將已決犯、未決犯游街示衆的通知》，再三強調和重申，不但對死刑罪犯不准游街示衆，對其他已決犯、未決犯以及一切違法的人也一律不准游街示衆。
盡管為法律和文明所不容，早該被歷史所淘汰的游街示衆依然時不時沉渣泛起，借屍還魂，其中的原因是複雜的。不難發現，官方高調展示游街示衆的背後，往往有表決心、擺成績的意味，示衆甚至被作為一種彰顯嚴厲的必要手段，扮演起了宣示法律威嚴、伸張正義的角色。社會對游街示衆的“傳統”似乎也念念不忘，乃至偏好、激賞這種“大快人心”的懲罰儀式，很大程度上也在為游街示衆的死灰複燃推波助瀾。
尤為值得警惕的是，一些由地方發起的游街示衆，時常打著“嚴打”“維穩”的旗號，有的還以此標榜在“法治”建設上的功勛， 將公捕公判解釋為普法的好機會，這樣的導向無疑是對“法治”的極大誤解。我國堅持依法治國的基本方略，用本身就違法的方式去建設法治社會，顯然是一則悖論。
在“依法治國”作為主題的十八屆四中全會召開之際，有違法治精神的公捕公判大會竟也堂而皇之進行，組織者就是執法者，全無法度，儼然法盲。這說明一些公職人員和執法者對法治的理解是何等淺陋無知，以權治民以權懾民的陳腐思維是多麼頑固，也說明“法治國家”建設，應當在人們頭腦中建立真正的法治理念和精神，而不是依憑權力對法治的任意理解，借法治之名，行權治之實。（來源：長江日報 作者：李杏 本文略有删節） |
