梁山好漢劫法場救宋江的故事家喻戶曉。小說忠於生活，生活的荒誕卻勝過小說。
2021年8月，不良藝人吳亦凡鋃鐺入獄，有為數衆多的粉絲蠅聚不散，公然叫囂要“劫獄”，讓人瞠目結舌。
追星之事古已有之，而鬧到無視法律要去“劫獄”的，恐怕還是頭一遭。凡出怪病，必有潛因。病因在哪裡呢？潛藏於每個“好漢”手機深處的“算法”，不容忽視。
在移動互聯的當下，算法已然成了家喻戶曉的名詞。打開購物網站，很快就能找到心儀的商品，這是算法的功勞；使用智能地圖，可以給出最優路徑，這也是算法的功勞。借助算法匹配，人們獲得了購物的快樂、出行的便捷，然而代價卻是交換出了個人的數據。
交換的內容不同，交換的本質卻亘古不變，利益永遠是賣家追求的目標。算法時代，有類賣家很值得警惕，那就是賣輿論的所謂“信息平台”。
江州知府蔡九要殺宋江，還要寫一封信去請示蔡京。梁山泊好漢要麻倒了戴宗，才知道宋江惹了麻煩。那時若有個瞬間發布信息的平台，蔡九、晁蓋一定都是忠實用戶。劫法場只需要發幾個帖子，如宋江無罪、劫獄有理雲雲，自然會有大量“及時雨”的粉絲聚到江州，破壞力比李逵的兩把斧子可大多了。
天下沒有免費的交換。晁蓋發帖，應者如雲，得益於算法對那些貼了“宋江”“冤案”等標簽的用戶進行精准推送和有效組織。平台精心設計影響輿論、甚至制造輿論的算法，所圖者為何呢？那就是瞄向了用戶聚集所帶來的利益。
以輿論牟利的算法，給一些躁動的孩子精准推送“劫獄”的快樂，實與販賣毒品無異；設置議題引導熱搜，組織意識惑亂的孩子們去“劫獄”，那就可以與擾亂社會治安、危害國家安全之罪對號入座了。
算法本是科技文明的產物，切不可為了利益去算計法律。如今《互聯網信息服務算法推薦管理規定》出台，給算法套上緊箍咒，正當其時。（來源：深圳特區報 作者：劉琳琳） |
