張亞中：強調時機問題是籍口
強調公投是民粹
有關開啟兩岸和平協議的時機問題。宋朝的慧開禪師曾詠詩：“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時節”。甚麼是開啟兩岸和平協議的好時機？我覺得如果大家都有意願的話，時時都是好時，日日都是好日。如果大家認為和平協議能夠給大家帶來和平的話，不應該立刻劍及屨及的追求嗎？
因此，之所以現在不願意討論和平協議，關鍵在於還沒有想好和平協議的內容，而不是和平協議的時機。
強調和平協議的時機，往往是因為我們還沒有想出更好的方法，或者懷疑對方，或者還沒有找到更好的內容，從而認為這樣簽對我們不有利，或者我們內部的條件不適合。
和平協議往往是戰爭以後所簽的一個協定，用協定的方式來尊重戰爭以後的結果，就是把這種結果固定化，這樣大家才能夠走得更遠。因此，從來沒有一個“國家”用公投來處理這種和平協議，因為它是一個沖突以後的結果，是彼此之間妥協結果。台灣現在強調公投，其實是代表台灣的一個民粹。
兩岸現狀的三個特點
那麼怎麼樣來理解兩岸的現狀呢？我的看法是，兩岸的現狀包括三個很重要的東西：第一，在“主權”的方面，目前兩岸的現狀是，憲法都主張主權涵蓋全中國，主權的宣示方面是重疊的；第二，在治權方面，兩岸都是一個憲政秩序的主體；第三，在對外權力方面，的確是不對稱的。所以我認為在討論兩岸和平現狀的時候，必須站在這三個基礎之上，把它給確定化。但是，現在問題來了，我覺得現在台灣的整個主流論述，在第一點方面已遠遠開始拋離。 |
