2守望的愛情
舊日客家人漂洋過海謀生者甚眾，“三年五年回唐山”是幸運的。一別數十年以至永訣的也比比皆是。別後的婦女不僅形單影只，且要獨自支撐夫家，其艱難困苦，可謂無以複加。
親哥過番倆分離，拆散鴛鴦真苦凄，
有話無人來對講，幾多愁切無人知。
阿哥今日去過番，丟下妹子在唐山，
去就少年轉就老，賺到萬金也何閑。
人在番邦心在家，年少妻子一枝花，
家中父母年紀老，手中無錢難轉家。
郎在番邦妹在唐，兩人共天各一方，
妹在唐山無雙對，郎在番邦打流浪。
在短時間內事業有成、榮歸故里的“番客”畢竟極為少數。更多的人漂泊天涯，苦苦掙扎，無顔見江東父老，家中的妻兒老小則遙望南天，長恨綿綿。盼郎不歸，幾十年如一日“守活寡”的婦女固守家園，含辛茹苦，侍奉公婆，養育子女，裡裡外外一把手，撐起了客家地區一片天。
3種種不幸的婚姻
（1）老少配式。客家女子的婚姻多由父母與媒人包辦，這樣男女間缺少了解，甚至到嫁人後才知男郎真面目，於是造成了無數的婚姻悲劇。嫁老翁便是其中一種。《舊婚歌》唱的是這種情形：
十八芳齡剛剛過，嫁個老公五十多，
爺老父母和媒婆，貪財貪禮害了我。
為錢財，父母昧良心把十八女兒許嫁給半百漢子。老翁少妻哪能有共同的情趣，有情感基礎與處世方式呢？
（2）“等郎妹式”、“童養媳式”。
十八大姐三歲郎，夜夜睡目抱上床，
睡到半夜思想起，不知是子還是郎。
手拿秧苗嫩稀稀，樣得禾黃來充饑，
郎子還在搖籃裡，樣得和他結夫妻。
青春女子本該享受到的愛情一夜之間化為泡影，她被嫁給三歲孩兒，形同保姆。夫妻之事異化為姐弟、母子之事，這樣的婚姻何其辛酸！
對歲離娘賣畀人，六歲打柴受苦辛，
七歲落田學耕種，九歲挑擔冇時停，
目汁洗面汗洗身。
小樹冇大就要斫，九歲女子就要嫁，
怨天怨地怨爺娘，怨來怨去怨命假。
童養媳的命運是悲慘的，遇上善良的人家算是一種僥幸；多數被視為童工，被肆意虐待；有的童養媳勞累過度、營養不良、不能正常發育，更有被虐傷致死的，經不住身心折磨而自盡的也不少。
“童養媳”、“等郎妹”的命運苦不堪言，多給女方帶來精神痛苦和造成夫妻不和。客家地區盛行“等郎妹”、“童養媳”的原因有三：一是客家人重男輕女思想特別嚴重，生女臉上無光，甚至視為禍水，盡快潑出。二是家境貧窮，生活所迫。三是封建迷信思想作祟。如算命先生說某女孩與父母相克，就多數被賣與他人做“等郎妹”、“童養媳”。
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