犬儒主義學派是古希臘四大學派之一，一般認為是蘇格拉底的弟子安提斯泰尼創立的。當時奉行這一主義的哲學家或思想家，舉止言談旁若無人、放浪形骸、卻忠誠可靠、敵我分明。於是人們就稱這些人為“犬儒”，意思是“像狗一樣的人”。但隨著犬儒哲學的流行，其內涵開始發生了微妙的變化，從“憤世嫉俗”變成了“玩世不恭”，而“說一套做一套”更加成為了當今犬儒文化的基本特點。看看當代犬儒主義中的一些特性，我們發現，日本首相安倍的執政心態，正可以用犬儒主義來解釋。
首先，安倍在處理修憲問題甚至是在處理與他國關係的問題時，其“說一套做一套”的手法已為整個國際社會所熟悉。對外在言辭上，安倍從來都是語氣恭敬謙和，用詞謹慎。可往往都是剛一個轉身，他便又立即做出反面的動作來，絲毫不見悔意，繼續在錯誤的道路上一意孤行。
再者，犬儒思想者並不帶有自我罪孽感。在它那裡，懷疑正統成為一種常態思想。無論從認知還是從道義來說，不相信都是常態，相信才是病態。這一點，在安倍處理問題時也有很明顯的表現。就拿修憲為例，安倍並不會吸納反對的意見進而反省自身決策的失誤，反而會更加堅定地一條路走到底。因為，他從不會相信他人觀點的正確性，只有自己的才是正確的。
此外，當代的犬儒主義者只認外在的世俗的功利，否認內在的德性與價值。而安倍的外交則是一直秉持著明顯的功利本色，從亞洲、非洲、再到歐洲甚至是中東，安倍政府一直都不停地用金錢的概念承諾無數的援助和好處，並往往只著眼於眼前的利益，並不善考慮長遠的效果。
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