但印度發展的前景也存在不確定性和制約。印度的經濟模式有自己的特點，也表現出不足——重消費輕投資，重內需輕出口，重服務業輕製造業，重高新技術產業而輕勞動密集型產業。基礎設施和城市建設嚴重滯後，高速公路很少，以至於通往著名景點泰姬陵的公路都蜿蜒曲折。印度的工業和產業製造能力不足，信息產業實際產值所占比例不高，而單靠信息產業和軟件外包產業對拉動整個國家發展作用有限。失業人口數量很大。印度的民主政治體制系舶來品，在印度運行也有水土不服的地方，導致效率低下、腐敗盛行等後果。
印度的宗教信仰有獨特影響。佛教創造自印度，一度在印度的那爛陀盛行一時，唐太宗時期的高僧玄奘曾遠道前往取經並在那爛陀求學講學，撰寫傳奇引人的《大唐西域記》，並演繹出中國人民耳熟能詳的西天取經傳奇故事《西游記》。上世紀50年代大德高僧玄奘的遺骨從中國轉往那爛陀，回到他生前取經修行的靈山佛國。但佛教後來在印度淡出宗教舞台，印度教取而代之，廣泛流行。雖然宗教不同，但印度教中也穿插著看淡當世苦樂、修行來世的宗教思想，他們相信人的不滅和流轉，對其他國家感到壓抑和不公的種姓制度，印度民眾也有容忍的一面。
這些信仰影響到印度民眾的性格，和氣緩慢、與世無爭，競爭力相對不強，但正是這種容易滿足使得民眾的幸福自我感覺較高，某種程度上有利于社會穩定與和諧，類似于中國古人講究的樂天知命、順天應命、安貧樂道。但客觀而言，婆羅門、刹地利、吠舍、首陀羅等四大種姓制度依然制約著印度現代思想的增強，制約著社會階層流動，對底層的民眾限制較大，影響到社會活力和創造能力的發揮。
需要指出的是，印度不同教派之間衝突不斷，印度教和伊斯蘭教的極端勢力之間矛盾很深，大規模恐怖事件時有發生，嚴重影響社會穩定和民眾安全。歷史上印度很難說是一個統一的國家，也經歷了很長時期的外族統治，國家凝聚力並不強。印度在印巴爭端以及在其他邊界問題上的執著也制約著印度發展。 |
