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且看逼捐：以道德之名“耍流氓”

http://www.CRNTT.com   2012-01-05 11:54:41

捐款本是私人善行，如今漸漸成為了衆目睽睽之下的表演。 　　中評社北京1月5日訊／去年杭州用雙臂抱起墜樓小女孩的“最美媽媽”吳菊萍近日在接受採訪時透露，公司為此獎勵了她20萬元。面對媒體的“暗示”她该捐出獎金，她稱自己並不打算像很多模範人物一樣將獎金捐出，而是留著贍養老人、還貸款。網易新聞《另一面》今天登载专题文章“逼捐是以道德之名耍流氓”指出，中国的道德“逼捐”過往屢見不鮮，吳菊萍只是按一個正常人的思維拒絕了這種“流氓行徑”。 　　“中國式”逼捐數不勝數 　　在中國慈善捐款不再是私人事務，獲獎不捐成為了“道德不正確” 　　在中國，慈善捐款已經不再是一件單純的私人事務，而變成了可以供眾人評說議論的公共行為。公眾人物有沒有捐款，捐了多少，都被輿論嚴密監督著，動輒就會引起不滿遭受批評。在接受媒體採訪時，“最美媽媽”吳菊萍坦承公司所發的20萬獎勵自己要留著用，以改善家人的生活，但同時也擔心網上的議論，“怕被否定、怕被質疑。” 　　吳菊萍的擔心不是毫無道理。個人慈善捐款在中國常常需要面對來自方方面面的質疑，尤以汶川地震剛結束時的逼捐潮為甚。很多企業家、演藝明星在汶川地震後，因捐款數額被網民認為過低，而紛紛被列上了“捐款鐵公雞排行榜”，遭到網民譴責、辱罵甚至電話騷擾。還有一部分人發起了對少捐或者不捐的外國企業的抵制行動，甚至出現了圍攻麥當勞的舉動。而在過往對於道德模範人物的塑造上，“模範人物又獻愛心捐出獎金”的報道也屢見不鮮，如小悅悅事件中的陳賢妹，武漢爆炸案中的立功護士。因美德行為而獲得的獎金，似乎不捐出去已經是一種道德上的不正確了。 　　道德只宜律己不宜律人 　　逼捐實質是道德暴力，作為社會規範道德並不具備強制約束性效力 　　以道德的名義，讓他人捐款，聽起來十分道貌岸然。但是，在一個正常的社會里，道德只宜律己不宜律人。我們既不能鼓動他人去犧牲，也無權要求他人高尚。道德作為一種社會規範，並不如法律一般有約束性效力，不具備強制性。試圖通過種種手段使用“道德大棒”要求他人作出慈善行為，不僅幫不了慈善，反而是在毀了慈善。希望有能力的人能更多地回報社會，固然無可厚非，但如果施以輿論暴力，則是矯枉過正。 　　捐款作為一種善行，更多的是愛心自覺，而不能成為道德要挾和道德勒索。以是否捐款和捐款數額作為衡量標準貼道德標簽，將捐款視為有財富者和道德模範們的必然行為，本質上都是揮舞著“道德大棒”來要求他人。即使是面對災難，是否捐款也沒有道德上的義務限制，而是個人或者社會考量後自主作出的選擇。當道德表現為一種暴力，本身也就成了缺德，因為誰也無法保證自己是道德完人，可以作出道德評判。

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