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秋風：有傳統，才有現代

http://www.CRNTT.com   2012-01-11 15:47:24

知名學者秋風 　　中評社北京1月11日訊／觀察一下當代中國的經濟、政治、文化地理格局，就可以發現一個非常有趣的規律：凡是傳統保存相對完整、儒家價值深入人心的地方，經濟都比較發達，政治也相對開明。換言之，最傳統的地方，現代化程度其實最高。那麼，為什麼儒家傳統保存最好的地區經濟反而最發達？社會治理反而相對較好？知名學者秋風日前撰文“有傳統，才有現代”： 　　觀察一下當代中國的經濟、政治、文化地理格局，就可以發現一個非常有趣的規律：凡是傳統保存相對完整、儒家價值深入人心的地方，經濟都比較發達，政治也相對開明。換言之，最傳統的地方，現代化程度其實最高。 　　為簡單起見，我把中國劃分為三個區域：錢塘江以南沿海地區，長江下游也即傳統的江南地區，及北方。若以鄉村地區而言，這三個地區中，傳統在錢塘江以南保存得最為完整，而其經濟也最為發達，社會自治程度最高。長江下游次之，北方的各種指標則都殿後。  　　儒家傳統如此地理分布，自有歷史原因。現在的問題是，為什麼儒家傳統保存最好的地區，經濟反而最發達？社會治理反而相對較好？一百年來，知識分子掀起一波又一波反傳統大潮，比如打倒孔家店，其主要理由就是，儒家傳統妨礙現代化。中國過去一百年的歷史已經證明，這樣的說法不成立。而中國目前的文化-經濟-政治地理格局，對此命題更是構成了致命挑戰。  　　不能不說，那些反傳統的知識分子不明白社會科學的一些基本理論。經濟增長依賴市場秩序，而市場秩序形成、維護、擴展的前提條件是存在相對健全的規則，有效地執行規則的機制，以及人們尊重規則的習慣。社會治理之前提條件與此類似，同樣依賴人們對規則的尊重，執行規則的機制。換言之，經濟增長和社會優良治理，都有賴於規則、組織以及人們的規則意識。 　　儒家恰恰提供了所有這一切。儒家強調禮、禮俗，這些就是約束人們行為的規則。儒家構造了宗族制度，這是基層社會最為基本、也非常穩固的組織。族中長老和德才兼備之人為族中領袖，其權威寄托在祠堂，依托祠堂執行禮俗，維持秩序。當然，通過這樣的教化，民眾也普遍具有規則意識。

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