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台灣“好”在哪里?

http://www.CRNTT.com   2012-05-28 09:55:38  


 
  如果真要說“台灣繼承了中華傳統文化”,這句話也沒有錯,比如說過春節劃龍舟,吃粽子,中秋賞月, 又或著風水、中醫、武術等等,這些那一樣是只有台灣有而大陸沒有的;至於“台灣繼承了中華傳統優良傳統文化”,也就是大陸缺乏而台灣比較豐富的,這“優 良”在那里:“有禮貌”、“溫文儒雅”、“守公德”....你能說那一樣與中華文化有必然關係?並不是說現在這些事台灣已經做得多好,只是這些素質,我認為是一個社會發展到一定文明高度後,都會有的現代社會的特征,硬是要把它扯上中華文化,我覺得有些牽強。

  我挺喜歡福州這個城市的,悠閑又緩慢,常常在鬧市區就能轉進綠蔭蔽天的老房小巷,腳步不自覺得都放慢下來悠閑得散步,只是美中不足的是旁邊的小河,或著應該說臭水溝,常常 讓我眉頭一皺想要掩鼻。福州這城市水道縱橫,有水流過的城市應該是最有靈氣的,而這些流過舊城區的小水道確讓人失望。這幾年不只聽說過一次福州要做內河整 治,的確也做了幾次,但效果卻不怎麼樣。直到我往下探探這些流過老房之間的小水道,發現河床上成堆的垃圾,我知道這整治是怎麼整都整不好了,這垃圾都是兩 岸居民直接往下扔的,而且丟得很自然,因為他們的父輩祖輩都是這樣丟的。

  我想這種現象肯定不僅僅只發生在福州,費孝通的《鄉土中國》講“差序格局”這章一開始就提到,當年蘇州的河道,就是家庭垃圾人畜糞便任意傾到的地方,看來這種現象老早就有,但幾十年過去了,依然存在於現代中國。

  費孝通提出的“差序格局”即認為,中國人根本沒有“公”的概念,講求的都是自己的利益,若有,也只是家族道德,家族利益,完全沒有公共道德的概念,為了自己的利益,為了自己的方便,完全可以犧牲別人。

  若分析這原因,簡單得說,儒家的思想傳統德治(人治)的傳統太濃,進入現代社會,它沒有與時俱進,也先天不足得無法帶出現代社會需要的法治及公平正義觀念。

  中國人向來很缺少的就是法治觀念,若沒有法治觀念,社會的公平正義就無所依從。有識之士不要怪一般小老百姓自私市儈又俗氣,對於一般百姓來說,在一個沒保障,沒有公平正義,好像身家財產隨時會失去的社會,保護自己最好的方法就是自私自利。

  而老話“上行下效”也頗能說明這麼一回事,因為人治色彩濃厚,官講的話,就如同法律!官說你有罪就有罪;說你無罪,你就無罪!一般人很難有保障,這還真不用 從歷史上找例子,現在大陸就是這樣,尤其越往地方越誇裝,與其守法,還不如學會如何跟政府高官打好關係,你自己他媽的都想當和珅,卻要老子我當雷鋒,我傻啊我!所以,拍馬屁橫行,耍特權橫行,官商勾結橫行,守法反而死得快,這例子太多太多。 


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