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中評月刊：從國際共善視角理解一帶一路倡議

http://www.CRNTT.com   2024-01-13 00:01:02

就制度，誠如第二章節的第二部分所言，有必要以零容忍態度成立一個打擊貪污和腐敗的單位。就機構，例子有亞洲基礎設施投資銀行、中國進出口銀行、（設立）“一帶一路”民心相通公益基金等等。 　　設備、儀器、裝置的例子：電腦、港口的起重機、貨運飛機的維持和修理零件等等。 　　制度的例子，包括：推出《“一帶一路”廉潔建設高級原則》、繼續舉辦“一帶一路”國際合作高峰論壇、維持高峰論壇秘書處的運作等等。我們不要以為說創辦於2006年10月的北京香山論壇與“一帶一路”無關。第十屆的该論壇有三大特點，其中的第一點和“一帶一路”有關。〔3〕2023年11月，福建省涉台海事糾紛解決中心也正式成立了。 　　舉措/措施/辦法/手段的例子：反對單邊主義和保護主義措施、全面取消製造業領域外資準入限制措施、打擊商業賄賂行為等等。［在第三章節的第六部分，舉措（measures）被提到兩次。我們看到了以下的務實（pragmatic〔4〕）舉措的例子：聯合研究、技術轉移、科技人文交流和科技園區合作。］ 　　簡言之，《白皮書》所講的多少可以輕易地納入到我的模式/理論架構：國際regime(s)+機制+舉措/措施/辦法/手段。易言之，下一個新版本的“一帶一路”白皮書的書名要提到ir這個理論以及其目錄要反映出在這一段文字所提到的模式/理論架構；如此，才能夠表達得更加清晰、容易被外國人接納。 　　 “一帶一路”吻合或者比較貼近哪一個主流學派？ 　　筆者挑選了五個西方學術界的主流學派。首先要提的是（新）實力主義/現實主義。這個學派的核心概念就是power（權勢）。可以這麼說幾乎每一人、家庭、政黨、社會、國家、國際組織、國際機構等等所各自追求的是如何壯大自己、變得更有權勢（powerful）。可是，至今例如很多國家的言行仍然受制於像是1970年3月的核武器不擴散和裁軍regime。〔5〕 　　在此，讀者要瞭解到說⑴有別於強調理論的國際政治和強調事情、繁瑣雜務的國際事務，國際關係強調歷史和外交之描述、解釋和推論和⑵在國際關係之下的hegemon（霸權）是和在ir之下的hegemon（在ir之下的一個強勢的領頭者）有所不同。霸權會欺負不接受它指揮與控制（command and control）的弱者和打擊它的敵對勢力。在一個特定的regime之下也許會冒出一個強勢的領頭者。這個領頭者願意出最多的錢、出最多的力等等來提出構想（formulate），以及維持和永續經營那一個特定、有利於大家（含敵對勢力）的regime。 　　問題是：心虛的那一些西方學者、專家還是會這麼認為：大家都是人，一旦發展了經濟，勢必就要壯大軍事。一旦掌握了強大的武力，就會稱霸、騎在原本為大國的頭上和欺負弱小。他們當中可能還有人會認為以下作為幌子（facade）的路線圖就是中國人早晚要指揮與控制其他國家和地區（含開發中國家）的陰謀或者陽謀：

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