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中評月刊：從國際共善視角理解一帶一路倡議

http://www.CRNTT.com   2024-01-13 00:01:02

問題是：明明知道“一帶一路”綜合運用唯物辯證法，〔15〕例如在第一章節的第三部分提到“人類越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體”，絕大多數的西方學者、專家自從第二次大戰結束之後還是刻意地neglect 、omit、ignore（疏忽、忽視、疏於照顧）和排斥一點理論或者太極圖。當我的專書2017年出版之後，一個美國白人中國通對我和其他人說：你的這一本專書Reinventingthe Methodology of Studying Contemporary China: Re-testing the One-dot Theory的價錢太貴了，很多人不會購買它。其實，她是在說 not many people will buy the dialectical one-dot theory/TaiJiTu（很多人是不會買你的一點理論的賬的）。可是，我在《白皮書》看到了以下與一點理論或者太極圖相關的文字：在第四章節的第二部分，promoted leapfrog development（推動跨越式發展）和[t]he BRI turns dots into lines and lines into fields, gradually amplifying the radiation effect of development（……“一帶一路”……由點到線再到面，逐步放大發展輻射效應）。讀者也許還記得我在上面所提到的：左上角的正方形，亦即它等同於點、線和面的組合。〔16〕 　　總而言之，還需要很長的一段時間讓排斥一點理論或者太極圖的一些西方學者、專家來接納辯證的“一帶一路”，我無法強求他們。 　　 　“一帶一路”的IR和非IR層面 　　通過思考、研究和撰寫，我們可以這麼說：“一帶一路”並不100%的吻合由西方學術界所推出的幾個主流學派；不過，兩者之間的確有雷同之處。至於要多數的西方學者學會應用東方的一點理論/太極圖，那還是有一條很長的路要走。就這樣子，吾人可以說“一帶一路”是一個類 regime。  　　1.點出《白皮書》和IR一樣之處 　　照道理說，每一個regime自有第二個人類以來是超越疆界的，更何況當時沒有文字、法律等等。“一帶一路”和西方人所理解的 ir 有雷同之處。 　　就《白皮書》，我們從頭到尾沒有看到ir這個概念、理論和工具。不過，筆者察覺到第二章節的第一部分的一些文字吻合ir的精神：“共建‘一帶一路’堅持共商原則，不是中國一家獨奏，而是各方的大合唱。”此外，我們也看到了工具這一個概念：共建“一帶一路”堅持共建原則，不是中國的對外援助計劃和地緣政治工具。 　　在第四章節的第一部分，我們看到了以下的文字：絲路一家親行動民生合作項目（the Silk Road Community Building Initiative.），涵蓋扶貧救災、人道救援、環境保護、婦女交流合作等20多個領域（areas）。在第五章節，我們得知在高質量共建“一帶一路”的道路上，每一個共建國家都是平等的參與者、貢獻者、受益者。第四章節的第二部分兩次提到國際公共產品。第二章節的第二部分也提到國際規則。

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