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自由中國之雷震:所主張的和反對的

http://www.CRNTT.com   2013-07-13 08:20:04  


 
與本土精英結合,雷震再碰蔣氏大忌? 

  範泓:雷震那十年和前面的“二二八事件”有巨大關係,台灣當地或者外省人對國民黨的政權不滿在什麼地方?最大的不滿就在“二二八”。“二二八”給台灣人帶來很大傷害,不僅是流血,更是心靈和記憶上的痛苦,這是一個很大的問題。加上國民黨剛去台灣各方面緊縮,當初本土的政治精英幾乎沒有任何機會。

  騰訊文化:“二二八”殺了很多本地精英。

  範泓:開槍和不開槍在任何時代所帶來的反映有著巨大的不一樣。比如“二二八”是開槍的,高雄事件沒有開槍,傷的人是國民黨部隊的憲兵,為什麼?群眾和黨外人士推推搡搡,傷的是人家。沒有開槍就意味著這個時代開始發生悄然變化,從此政治運動已經沒有生命危險,在沒有生命危險的情況下,意味著很多東西會重新發生變化。

  張耀傑:要特別警惕流血事情,雷震能出事最大的誘因是和本地的精英“勾結”,當時國民黨去時特別警惕地方精英,不能和他們接觸,比大陸這邊更有危險,因為在身邊。

  範泓:1950年代初開始,一直到蔣經國開放黨禁和報禁,國民黨長期以來的政策就“反共”、“反台獨”。美麗島現在的標語還是這樣,所以“知匪不報”在當時是最大的、最可怕的罪名,而且是軍事審判,相當於我們今天的“顛覆罪”,這個罪是最大的罪,是不能碰的,誰碰到這個肯定完蛋。張耀傑講到時間表問題,50—60年代是一個白色恐怖時期;60—70年代是一個沉寂期,這一段時間幾乎沒有什麼反抗的力量,台灣經濟正是在這期間開始起步;70—80年代黨外運動興起,80年代中期民進黨起來了。雖然雷震的理念沒有任何問題,政治訴求也沒有問題,但他和當局當時所制定的政策相比,都是超前的。超前在什麼地方?比如和本土精英結合,直到70年代蔣經國接班時才有一個本土化政策,開始啟用當地的台灣人,今天很多從事政治的人物都是在蔣經國當權時進入政權的,比如李登輝。

《自由中國》:自由主義在台灣的浮沉

  騰訊文化:我不太同意當時民生更重要,憲政可以不要的說法,或者認為雷震的時間表與蔣氏父子的時間表錯位,我想,如果沒有雷震《自由中國》等的呼籲,後面的台灣轉型路徑也許會大不一樣。

  範泓:從台灣民主化運動整體過程來看,雷震包括《自由中國》這十年是整個運動中重要的一環,這是一個概念,我想大家不會有異議。但,雷震他們那十年不是一開始就和政府對抗,因為《自由中國》刊物,四個發起人,看看他們的名字就知道雜誌的性質:胡適、王世傑、杭立武、雷震。胡是北大校長,前駐美大使;王世傑是外交部長,緊接著是總統府秘書長;杭立武是教育部長;雷震是國策顧問。從這四個人的身份來看就知道這本雜誌的性質:擁蔣反共。而且這份雜誌當初得到政府的資助,資助不是直接由蔣介石撥款,而是由杭立武、教育部包括國民黨陶希聖第四組、軍中訂閱支持,軍隊必須訂。所以,《自由中國》十年和政府的關係從蜜月期到摩擦到對抗、決裂,經歷了這麼一個過程,不是簡單說我雷震抱著憲政理念直接跟他幹,沒這事。雷震是國民黨的幕僚,是他們的核心人物。但是作為30幾年的老黨員,對國民黨的感情是恨鐵不成鋼,他有感情,殷海光入獄後,殷海光仍然稱他為“老牌的國民黨”。他和當局的矛盾是一步步升級,根據每一個時段所發生的事情而來的。

  騰訊文化:你在書里一點點講述了這個對抗升級的過程,從第一篇《政府不可誘民入罪》到批評愛國青年團、祝壽專號、“今日的問題”等一系列社論。我一直想,在中國大陸有沒有可能找到與雷震對應的人?

  範泓:有理念和有行動能力影響是一個必須考察的點。從單個人來看,沒有,為什麼?因為雷震有常年的從政經驗,但從雜誌和政府之間的抗爭來看,《自由中國》最初不是組黨,而是爭言論自由和空間,胡適最強調這一點,你說一個自由民國都沒有言論自由,胡適作為發行人不答應。

  騰訊文化:《政府不可誘民入罪》文章發後,已經撤下來了,道了歉,但胡適又另起波瀾,這樣的故事在我們這個時代是罕見的。

  範泓:看《自由中國》的作者,很多都是一流學者,有兩個主筆,一個是經濟上的夏道平,一個是寫政論的殷海光。要知道殷海光是給《中央日報》寫政論的,相當於給《人民日報》寫社論的人。夏道平作為經濟學家,第一篇和政府發生矛盾的文章《政府不可誘民入罪》的文章就是夏道平寫的。徐複觀是一個典型的學者,而且是一個非常有學問的人,在當時被稱之為“民國第一支筆”(僅指台灣)。但這裡面還要注意一個現象:不管這個體制是威權時代還是國民黨採取的政策,讓這樣一個雜誌辦十年之久,說明那個制度、那個時代跟我們今天有區別。 


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