作者：歐陽文章 北京 經濟學研究學者
在2009年兩會閉幕記者招待會上，溫總理又引用古詩句，將中國傳統文化，以一種特別的形式，傳遞給國人和世界。下面將這些古詩句的出處輯錄如下：
一、“莫道今年春將盡，明年春色倍還人”
溫家寶：（開場白）……莫道今年春將盡，明年春色倍還人。我期待著明年中國和世界都會變得更好。謝謝大家。
出處：總理在開場白上談到提振信心時，首先吟了“莫道今年春將盡，明年春色倍還人”。這兩句並非古人詩詞，而是總理修改了古詩中的原文，“山寨”了一把。
原文：“寄語洛城風日道,明年春色倍還人”，這兩句出自唐朝詩人杜審言七律《春日京中有懷》，原詩如下：
今年游寓獨游秦，愁思看春不當春。
上林苑里花徒發，細柳營前葉漫新。
公子南橋應盡興，將軍西第幾留賓。
寄語洛城風日道，明年春色倍還人。
唐代洛陽為東都。杜審言曾任洛陽丞，後任膳部員外郎及著作佐郎時亦多在洛陽供職，其家又在洛陽西鞏縣，因此他對洛陽有一種特別親切的感情。武則天長期留居洛陽 ，當時杜審言曾隨駕去長安。這首《春日京中有懷》詩，大約作於長安二年或三年的春天，詩人抒發懷友思歸之離情，表達了對洛陽的萬物無比的眷戀和熱愛之情。
“寄語洛城風日道，明年春色倍還人 ”，尾聯構思新穎，造語清新。語痴而情真。明胡應麟在《詩藪 》中說，七律結句之妙者，“則杜審言 ：寄語洛城風日道，明年春色倍還人。’”這評語是有灼見的。而總理此處删去了了前半句的洛陽留戀之實，而改作與金融危機背景結合；保留後半句憧憬之虛，亦是借以托寄信心。個人感覺，還是改的不錯的。
二、“取火莫若取燧，汲水莫若鑿井”
溫家寶：其實，最為重要的就是經過幾個月的努力，中國人的心開始暖起來了。我以為，心暖則經濟暖，我深知這場金融危機任何國家都不可能獨善其身，克服困難也不能脫離國際經濟的影響。但是我們懂得一個道理，那就是乞火莫若取燧，寄汲莫若鑿井，就是說你想得到水不如自己去鑿井。因此，我希望全體中國人都要以自己的暖心來暖中國的經濟。謝謝。
出處：劉安《淮南子》：
夫鉗且、大丙不施轡銜，而以善禦聞於天下。伏戲、女媧不設法度，而以至德遺於後世。何則？至虛無純一，而不た喋苛事也。《周書》曰：“掩雉不得，更順其風。”今若夫申、韓、商鞅之為治也，扌孛拔其根，蕪棄其本，而不窮究其所由生，何以至此也：鑿五刑，為刻削，乃背道德之本，而爭於錐刀之末，斬艾百姓，殫盡太半，而忻忻然常自以為治，是猶抱薪而救火，鑿竇而出水。夫井植生梓而不容甕，溝植生條而不容舟，不過三月必死。所以然者何也？皆狂生而無其本者也。河九折注於海，而不絕者，昆侖之輸也，潦水不洩，氵廣氵養極望，旬月不雨則涸而枯澤，受氵翼而無源者。譬若羿請不死之藥於西王母，娥竊以奔月，悵然有喪，無以續之。何則？不知不死之藥所由生也。是故乞火不若取燧，寄汲不若鑿井。
三、“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”
溫家寶：有些事情正像你所說的，山重水複疑無路，柳暗花明又一村。要行動，而不能坐等。謝謝。
出處：陸游 游山西村
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水複疑無路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。
從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。
陸游是南宋偉大的愛國詩人，一生勤奮創作，詩歌數量驚人。據他自己說：“六十年間萬首詩。”流傳至今的《劍南詩稿》仍保存了九千三百多首，在兩宋詩人中翹居首位。這些獨具風采的詩篇，其主要內容正如錢鐘書先生在《宋詩選注》中所說：“一方面是悲憤激昂，要為國家報仇雪恥，恢復喪失的疆土，解放淪陷的人民；一方面是閑適細膩，咀嚼出日常生活的深永的滋味，熨貼出當前景物的曲折的情狀。”這首《游山西村》所描繪的內容屬於後者。 |
